西遊中，神秘的鎮元子大仙，施行了一個“一石多鳥”之計！

西遊中，神秘的鎮元子大仙，施行了一個“一石多鳥”之計！

《西遊記》中鎮元大仙，道號鎮元子，是一個實力強悍、非常神秘的人物，號稱地仙之祖，居住在西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。鎮元大仙有一株“天地靈根”人參果樹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才能成熟”，也就是說這叫做草還丹，又名“人參果”的果子九千年成熟一次，才結果子三十枚。聞一聞，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。

鎮元大仙有一招“袖裡乾坤”的法術，能把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，孫悟空師徒在鎮元子手下“一招都接不住”，本領著實厲害。

原著《第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》，唐僧師徒西行取經路過五莊觀，遠見“松篁一簇，樓閣數層”，連孫悟空的“火眼金睛”，一時也看不出此處是道家的觀宇還是佛家的寺院，覺得十分“奇怪”。

師徒四人臨到了近前，才“看不盡那巍巍道德之風，果然漠漠神仙之宅”；又見山門前的石碑上刻著十個大字

“萬壽山福地，五莊觀洞天”

，令孫悟空立刻想起了自己的“花果山福地，水簾洞洞天”和師父菩提祖師的“靈臺方寸山，斜月三星洞”，孫悟空正納悶，這鎮元大仙是何許人也？不知是何來歷？難不成跟自己的師父菩提祖師有什麼關係？

縱然如他這般的“齊天大聖”，曾遊歷三山五嶽，結交周天神仙，卻對對鎮元大仙一無所知。

四人走進山門，見那門上有一楹聯說道：

“長生不老神仙府，與天同壽道人家”。

撲面而來的滿滿的“霸氣側漏”，口氣如此之大，頓時解了孫悟空的心中憂慮：這觀主恐怕跟他師父沒什麼關係，菩提祖師低調內斂，哪會如此“大放厥詞”？想通了這層，孫悟空頓時就回歸了本姓，開始嘲弄起了五莊觀主：“我老孫五百年前大鬧天宮時，在那太上老君門首，也不曾見有此話說。”意思就是，這五莊觀主好大的口氣，吹牛吹得好像本領比“太上老君”都強。

師徒走進山門，這時有兩位童子迎了出來，自號“清風”、“明月”。

原來觀主鎮元大仙早已料到唐僧一行人近日將到，只是他接到了元始天尊的“簡帖”，邀他去“”上清天彌羅宮”聽講混元道果不在家，專留清風明月二位徒弟專侯取經人。

唐僧認為“逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔”也是修行，所以到了這道觀，雖然不是佛家廟宇，還是得焚香祝禱一番的。

只見這五莊觀正殿掛著五彩裝成的“天地”二個大字，卻不供奉“三清、四帝、羅天諸宰”，唐僧發問，童子卻道“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓”，天地二字“上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。”

元始天尊邀請鎮元大仙去“聽”、“講”混元道果；孫悟空看不出“樓閣”虛實，楹聯“長生不老神仙府，與天同壽道人家”、供奉“天地”以及清風明月二個道童的說法可以看出，鎮元大仙這“地仙之祖”，確實身份非凡、地位超然，連觀音菩薩都說“敬重他三分”。

這麼一位實力超凡、未卜先知的鎮元大仙，能夠一招“秒”掉師徒四人，能料到唐僧師徒到來，會不知道孫悟空“猴子偷桃”？會不知道孫悟空當年大鬧天宮之時偷仙桃、盜仙丹、喝御酒，把“蟠桃盛會”攪黃了？他知道，他當然知道。

那麼他還為什麼在去聽講混元道果之時，將他的“四十八個徒弟，都是得道的全真”帶走了四十六個，只留下清風明月兩個道童？

有為什麼只讓清風明月只打兩個人參果送給唐僧而不顧唐僧的幾個徒弟？難道僅因為唐僧是如來佛祖的二徒弟，與他五百年前在“蘭盆會”上相識？為什麼臨行前又要特地叮囑童子

“我那果子有數，只許與他兩個，不得多費”？另外還又特地叮囑“須要防備他手下人羅唣，不可驚動他知”？難道作為師父的鎮元大仙，不知道他的徒弟清風明月二人的“秉性”，“嘴碎”得要人命？

經過小編反覆詰問、思索，只得“堂而皇之”地把鎮元子這位“地仙之祖”的作為當作是“故意為之”。也就是說，他一早料到唐僧師徒會經過他萬壽山五莊觀，不管有沒有元始天尊邀請聽講混元道果這事兒，他都會帶領眾多徒弟離開，留下清風明月守觀，就等孫悟空偷人參果闖禍。鎮元大仙帶領眾位“全真”躲起來看戲去了，看他的兩個童子表演，唐僧師徒表演，“圖個樂子”。

他知道，就算唐僧師徒捅再大的“簍子”，把天捅個窟窿，也有人出來收拾；就算把他五莊觀翻個底朝天，把他人參果偷吃光了也沒關係，畢竟鎮元子早已不需要靠吃到人參果以求長生，至於需要的人，那就看看你的後臺是誰，還有沒有果子分了；當然，鎮元子也知道，就算孫悟空把人參果樹給搗毀了，這天地之中也有人能夠出手把果樹給救活。所以他就安心躲起來去看戲去了。

果然，唐僧沒讓他失望，豬八戒、孫悟空、沙僧沒讓他失望，清風明月二童子也沒讓他失望，他成功地看了一出好戲，唐僧羞愧了，三個徒弟都偷吃了人生果了，清風明月沒有看護好莊觀，還惹出了禍事了，他本人還向天地三界顯示了他通天徹地的本領，一招袖裡乾坤，輕鬆寫意，秒了唐僧師徒，而且還輕鬆寫意了不止一次。

抓了唐僧師徒回到五莊觀，鎮元子將師徒四人捆了起來，鎮元子還“假戲真做”用皮鞭抽、油鍋烹孫悟空，末了還說了一句話：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹！”

這句話很有內涵！相當於一個長輩給晚輩苦口婆心的講道理：悟空吶，俗話說“有理走遍天下，無理寸步難行”。你平時再厲害，再牛逼，你也不是我的對手。現在你折在了我的手裡，就是如來佛祖來了，你損壞了我的東西也得“照單賠償”！

以鎮元子的神通，難道真的治不了孫悟空嗎？作為地仙之祖，他懲罰唐僧師徒，卻採用皮鞭、油鍋等不上檔次的手段，不覺得很可笑？

也許只是做個樣子給人看看而已。更讓人不可思議的是，孫悟空答應去找“醫治果樹良方”後，鎮元子立即就把唐僧等人放了，好吃好喝招待，還與唐僧談笑風生，敘舊談情，豬八戒也與前來的三星插諢打科，一派其樂融融，完全沒大事發生一樣，玩得甚是高興。

由此可見，鎮元子根本沒把這棵樹的生死放在心上，畢竟人參果樹再是寶貝，也不過是仙家眾多寶物中的一個而已。顯然，鎮元子知道孫悟空此去定能找到醫治的良方，也知道誰能救活他的人參果樹！他就是在等能醫治果樹的人到來！

孫悟空駕著筋斗雲，甩著火腿，先後到三星、九老、東華大帝君處去尋方，但一無所獲。其實這些大佬明面上說“無法醫治”，其實並非真的沒本事醫治此樹，只是都明白鎮元子的意思，不好橫插一腳。所以他們就去五莊觀做客，說是幫孫悟空“拖延時間”。

最後，孫悟空經過一番折騰，終於求到觀音菩薩處，菩薩劈頭就問他：“你怎麼不早來見我，卻往島上去尋找？”還說你得罪誰不好偏偏得罪這地仙之祖鎮元子，你不知道“我也要讓他三分”？最後有觀音菩薩出手，用淨瓶之水救治了人參果樹。最後在菩薩、三星、九老、東華大帝、唐僧師徒等眾人的見證之下，鎮元子與孫悟空結為八拜之交，皆大歡喜。

當然皆大歡喜了！

唐僧師徒徒增了磨難，孫悟空師兄弟吃了人參果，三星、九老、東華大帝君等大佬在取經工程中露了臉，觀音菩薩也出面救助增加了功德。收穫最大的當屬鎮元大仙，他透過為難取經團隊，成功地又幫助了取經團隊增加磨鍊，當然得到了未來“正果”的四人的感激；成功套牢了孫悟空，與他結為兄弟，也算是在佛界有了一個“有身份有地位”的自己人，也算其代表的道教是與“擴張中”的佛教的矛盾一種緩和“措施”、“態度”。可是一說，自師徒四人走進五莊觀，他們就已經落入了鎮元子的“轂中”矣