人死後，“頭七”很重要丨心理學和你聊聊頭七的意義

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在我們國家，無論是古代還是現代，對於逝者的紀念儀式往往出現在他們離世的第七天，我們稱之為“頭七”，這是沿襲已久的一種習俗。

而在此之後，緊接著到來的幾年也依然會以七天為週期，並且不斷的進行相關的紀念。

那麼為什麼人們會十分重視人離世後的第七天，以及以此為週期呢？

從心理學角度來看，

其實人生命的終結是一種難以避免的結果，人們往往是可以接受的。

但是想要想通這件事，亦或是從容接受自己終究會離世這個事實，終究還是需要很大的勇氣的。甚至是身邊有親密的人離開我們，內心也是十分難過的。

對於生者而言是一種幫助

諸多心理學家認為，那些對於死亡這件事存在偏見的人，往往會將自己的感情進行分離。

假如他們眼前的事情會讓自己的情緒產生波動，那麼他們的內心就會主動進行一種“遮蔽”；當他們面對身邊人的離開時，情緒往往會處於一種比較悲傷的狀態之中。

但是這種情緒並不是簡單就可以說清楚的，而是存在著比較複雜的結構的。

想要走出這種悲傷，往往要進行很多步驟。

首先就是慢慢克服悲傷，學會接受現實：逝者已矣，唯有生者應該面對生活。

所以“頭七”存在的意義也就是如此，可以提醒生者，親人已經不在，應該學會適應。一旦在這個時候還不能學會接受事實，始終沉浸在悲傷當中，那麼之後的生活勢必還是會受到影響的。

悲傷的不同階段

個體內心的悲傷情緒也是存在一些變化的，一般認為存在五個不同的階段。一開始會不能接受，對於親人的離世，內心是十分抗拒的。這其實也是人之常情，因為伴隨我們這麼久的人突然不在了，是讓人很難以相信的。

之後會變得情緒不穩定，有時候甚至會感到憤怒，對於身邊的人常常產生不友善的態度，像是一個隨時會爆炸的“火藥桶”。

然後則會陷入一種沮喪情緒之中，此時親人的離世反覆折磨，讓整個人的情緒處於崩潰邊緣，無論做什麼事情都會覺得十分無意義。

最終的階段對於個體而言，是一種不得不去接受的階段。此時他們對於親人離世的事實基本上也已經有了一些接受程度，並且往往也要繼續自己的新生活了。

所以一般“頭七”出現的階段是一個比較靠前的時間段，可以幫助人們去治療自己內心的傷痛，並且漸漸克服那些消極的情緒。

除了適應以及治療內心傷痛之外，這個儀式還可以算是一種幫助自己與逝者進行聯結的特殊場景。

一生當中的三次離世

第一次離世就是醫學層面上的，當你躺在醫院的病床上，身邊的各種親人痛哭不止，醫生搖頭並且宣佈死亡的時候。第二次則是在葬禮上，生前好友盡數出席，在社會當中，大家都知道你這個人已經離開了；最終就是不再有人記得你，你曾經來到這個世界的證據不復存在。

就像是動畫電影《尋夢環遊記》當中所要表達的意義一樣，

只要是世界上依然有人記得你，你的影響依然在改變世界，那麼你其實並未遠離。

很多人十分忌諱死亡，甚至是發自內心的懼怕，並且在各種諧音上也會進行一些避諱，名曰“圖吉利”，其實沒有必要。

我們始終活在“生”的認知層面上，對於死亡，我們將之想象的過於冷漠、過於駭人，其實我們應該學會去接受、去領悟死亡帶給我們的感悟。

死亡並不意味著終結，也許只是新的輪迴；我們應該做的，不是一味地害怕死亡，而應該是尊重活著的時光。

同樣，“頭七”以及之後各種以七日為週期的紀念活動，都是為了讓我們更好的懷念逝者留給我們的幫助，以及好好生活。

死亡並不可怕，離世之後毫無影響才是最悲哀的。敬畏生命，讓自己活得有價值。

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作者 | 湯米

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Alfred Adler， translated by Zhou lang。 what does life mean to you ［M］。 International Culture Publishing Company， 2000