孔融被誅，一雙兒女本可保全性命，曹操為何反悔，又將他們殺掉？

孔融被誅，一雙兒女本可保全性命，最終為何仍被曹操所殺？孔融乞求不要殺孩子，小孩從容說出一句千古名言，聞者無不動容！

能入得了《三字經》的人物，都可稱是那個時代的楷模，比如孔融之“融四歲，能讓梨”。孔融因讓梨而成為後世兒童的楷模，但是，他的人生結局並不美好，最終被曹操羅織罪名給殺了。孔融被誅時，家中還有一雙年幼的兒女（另一說為一對兄弟），男九歲、女七歲，因為其年幼，曹操本來是想饒過他們一命的，但是，最終，曹操還是讓人將孔融的一對兒女給殺了。為什麼會這樣呢？

關於孔融子女的被殺，現在流傳的有兩個版本，一個是正史的《後漢書》，一個是野史的《世說新語》，兩個版本的差異不少。先說《後漢書》是如何記載的吧。

孔融被害時，他的一雙兒女寄居在別人家中，男孩九歲，女兒七歲，因為年幼得以保全。孔融被捕時，兩人正在下棋，即使是得知父親被捕，也不為之動，安之若泰，照樣下棋。旁邊的人很不理解，就問他們兄妹：“你們的父親被逮捕，你們為什麼還如此從容不起？”孔子融的孩子答道：“這世上哪有鳥槍被巢毀壞而卵不破的事情呢？”

看著兩孩子可憐，主人家就給他們準備了肉汁。哥哥口渴，就喝了。妹妹說：“今天這樣的禍，難道能夠久活，你還要知道肉味嗎？”哥哥號哭而止飲。

有好事者將兄妹二人的表現對曹操說了，曹操覺得這兩個孩子太厲害，小小年紀能處變不驚，看事那麼透徹，長大後不就成為另一對孔融了嗎？這樣的人再留著，肯定會妨礙曹氏子孫的建國大業的，於是，就下決心將這兄妹二人生都殺掉。等到奉命捉拿他們的官差到了，妹妹從容地對哥哥說：“如果死者有知，得見父母，難道不是我們最大的願望嗎！”於是引頸就刑，顏色不變，聞者無不悲傷動容。

初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不動。左右曰：“父執而不起，何也？”答曰：“安有巢毀而卵不破乎！”主人有遺肉汁，男渴而飲之。女曰：“今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎？”兄號泣而止。或言於曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。（《後漢書·卷七十·鄭孔荀列傳第六十》）

到了南朝時期，南朝宋臨川王劉義慶在其率人編撰的文言志人小說集《世說新語》中，對於這件事又進行了再加工，主人公卻由一對兄妹變成了一對兄弟。據《世說新語·言語》的記載是，孔融被逮捕時，朝廷內外非常驚恐。當時孔融的兩個兒子，大的九歲，小的八歲。兩個兒子仍然在玩琢釘遊戲，一點惶恐的樣子都沒有。孔融對使者說：“所有的罪責我一人承擔責，兩個兒子是無辜的，可以保全性命嗎？”他的兒子卻從容地對父親說：“父親難道見過傾覆的鳥巢下面，還有完整不碎的鳥蛋嗎？”果如孩子所言，不一會兒，逮捕他們的差役就到了。這就是成語“覆巢之下安有完卵”的出處。

孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止於身，二兒可得全不？”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下復有完卵乎？ ‘’尋亦收至。（《世說新語·言語》）

“琢釘”是古代的一種兒童遊戲，玩法不詳。玩“琢釘”也好，“弈棋”也罷，都是形容二子的處變不驚、臨危不懼，這樣的人，內心有多強大？難怪連有天下梟雄之稱的曹操也聞之驚心，只好來個斬草除根、永絕後患。有時，太過聰明，真的不是一件好事。所以，聰明如鄭板橋也奉行“難得糊塗”：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”

無論什麼時候，太過清醒的人，總是難見容於世的。“眾人皆醉你獨醒”，誰還敢帶你玩啊？！

（圖片來自網路）