比《黃帝內經》更厲害的是《黃帝外經》，可惜失傳太多了

從目前的古典文獻來看，古人往往在寫重要典籍的時候，一般都會分內外篇。

比如：《莊子》分內外篇，《晏子春秋》分內外篇，《孟子》也分內外篇。

一般內外篇都是兩個完全不相關的領域。

內篇主要講理論和心法，外篇主要講具體的事情和技術，而且外經的卷數一般都是內經的一倍以上。

很多人都知道《黃帝內經》，但是很少人知道《黃帝外經》。

從內容上來看，《黃帝內經》主要都是以理論為主，尤其注重心法，《黃帝內經》是一套非常完善的理論體系，但是具體實操方法是非常少的，在用藥方面只有13張方子。

主要是因為，《黃帝內經》以理論為主，雖然藥方很少，但是《黃帝內經》依然是中醫的開山之作。

不過《黃帝外經》是一本純技術層面的典籍，而且在醫學上的影響力和成就遠遠超過《黃帝內經》。

《黃帝內經》是理論，《黃帝外經》是實踐，一內一外，是中醫的巨大寶藏。

《黃帝內經》有18卷，《黃帝外經》有37卷，但是失傳得太多了。

不過民間依然流傳著各種《黃帝外經》的故事。

相傳《黃帝內經》的作者叫俞跗，俞跗是皇帝時期非常有名的三大名醫之一，尤其是在外科手術方面堪稱第一人，看過他的故事，感覺這個人就是從現代穿越過去的一樣。

有一次俞跗外出看病，回來的路上，聽到很多人在哭，跑過去一看才直到原來在埋人。

問明白情況以後，才知道原來是小孩子吃東西，把自己撐死了。

俞跗開啟棺木，探探鼻息，默默脈搏，默默肚子，對眾人說還有救。

然後就把隨身的工具拿出來，用刀把孩子的肚子解刨開，又把腸子拿出來，一點點把食物排出去，讓腸道變得通暢了，然後再放回去，縫好傷口。

然後又敷上一些草藥，不到半天的時間，孩子就醒過來了。

俞跗因此被人稱為神仙下凡，因為他的治病方法，老百姓聞所未聞，見所未見，把人開膛破了，人居然能活。

這樣的治療方式，跟現在的西醫做手術基本上相似，從另一個角度來說最早做外科手術的還是咱們中國的。

還有一次，俞跗在過河的時候，發現了一個掉進河裡被淹死了的女人，正要被埋掉。

俞跗趕緊擋住他們，問清楚淹死多久了。

然後趕緊讓人找來一條草繩，把死者的雙腳綁好，倒掛在樹上。

剛開始大家都不理解俞跗為什麼要這樣做。

直到那個女人開始大口大口地往外吐水，大家才明白怎麼回事。

等女人不吐的時候，俞跗又讓人把女人解下來，仰面朝天平放在地上，雙手在女人的胸脯上按壓。

女人慢慢地恢復了意識，被救回來了。

看到這一幕，很多人當時就拍手叫好，嘴裡不停地說：“活神仙，活神仙！”

這些只是一些在民間廣為流傳的《黃帝外經》的治病故事。

晚年的時候，黃帝派倉頡、雷公、岐伯三人，花費了很長時間，很大的經歷，把俞跗的醫術整理出來，撰寫成卷。

但是在還沒有公佈於世的時候，倉頡去世了。

後來，俞跗的兒子俞執，把這本書帶回來繼續修訂。

但是後來經過西周戰亂，《黃帝外經》逐漸失傳了，《黃帝外經》是中醫文化的一大損失。