俗話說：“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”，是啥意思？

中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話是人們對於日常生產生活的一種總結，是古人智慧的結晶。很多俗話，是經過一代又一代人口口相傳，流傳至今的，俗話有其存在的意義，當然，也有些俗話由於所處時代的發展限制，存在偏頗之處，但是，也不能以現代人的眼光，去看待俗話，例如今天要講的這句俗話——“

六十不交言，七十不留宿，八十不留飯

”，這句俗話是什麼意思？有無道理？

第一、六十不交言

人們常說：“

家有一寶，如有一老

”，這句話放在古代，非常適用，因為古代的資訊傳遞並不發達，人們的觀念也是多年不變的，並不會存在“代溝”的說法，老人家過來人的經驗，對於年輕人有很大的指導意義。然而，時至今日，也要採取辯證的態度看待這個觀點，老人家的經驗和閱歷，有可取之處，然而也不可避免的，有些觀念也過於陳舊，與年輕人存在代溝和分歧。

如果這個時候，就不要與老人家爭執了，雙方都要相互體諒。人到六十，身體已經走下坡路了，身心衰弱，如果此時起爭執，可能會出現不好的事情，畢竟如果王朗再年輕幾十歲，就不會被諸葛亮氣死了。

第二、七十不留宿

“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”，人到七十，算是古稀之年，一個“稀”字，表明在古代，能活到七十歲的人是少有的。當然，隨著人們生活水平的提高，醫療水平的進步，社會保障的發展，現在的人們活到七十歲，並不是少見。

雖然現在七十歲不算老，但是，在飲食起居上也要格外注意。這句“七十不留宿”雖然很現實，但是也是有理由的，七十歲留宿，不僅僅對老人家不好，如果發生什麼不測，對於出於好心留宿他的人，最終也會帶來不必要的禍端，典型的例子便是摔倒，老人家對於自己家的環境，比較熟悉，摔倒的可能性比較小，如果到了陌生環境留宿，則摔倒的機率就比較大了，上了年紀摔一跤，可不是小事。

第三、八十不留飯

在什麼情況下才會“留飯”，絕大多數是拜訪、聚會，八十不留飯，一來勸導人到八十，則儘量要減少不必要的外出，二來，人到八十，最為講究的是飲食，一旦吃錯什麼東西，也是比較危險的，既然是留飯，在飲食上也要照顧到別的客人，這樣就不能兼顧到老人家的飲食了。

總結：“

六十不交言，七十不留宿，八十不留飯

”，也有其他的說法，例如“

七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐

”、“

六十不勸酒，七十不留宿，八十不留飯

”等等，總體上看，都是說三個年齡段，也就是古人所說的“三壽”（上壽、中壽和下壽），古人對於三壽的定義不同，在《左傳》中，認為上壽是百歲、中壽是九十、下壽是八十。在《春秋》中，認為上壽不過百，中壽不過六十。在《莊子》中，則認為上壽是百歲、中壽是八十、下壽是六十。

這句俗話“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”當然也存在偏頗之處，但是換個角度去理解，還是有道理的，那就是：

人上了年紀，不要輕易動怒（年輕人老年人雙方都不要隨便起爭執）、注意居住（例如地板是否光滑、鞋底是否防滑、傢俱邊角是否磕碰、睡眠環境是否安逸等等）、注意飲食、儘量減少不必要的出行

等等。