漢族同胞不要再追問回族同胞為什麼不吃豬肉了,因為這不科學

為啥回民不吃豬肉,追溯起點,終於發現“一方水土養一方人”。在江蘇省揚州市境內,唯一一個少數民族鄉鎮,菱塘回族鄉。這裡生活著一部分回民,他們的飲食習慣有一個特色不吃豬肉。有幾次旅遊的經歷還是印象深刻的,如果團隊中出現回民,則需要單獨開一桌飲食。這對生活在周圍的普通漢族人民來說,是挺不可思議的,畢竟豬肉那麼香。這篇文章就來揭示其中的緣由。

漢族同胞不要再追問回族同胞為什麼不吃豬肉了,因為這不科學

菱塘清真寺

中東地區馴化豬的歷程

大約一萬年前,中東地區人們就開始養豬了,從地中海東岸直到兩河流的新石器時代,佔村遺址都出土了大量豬骨,並顯示出從野豬馴化為家豬的過程。

但是遠在《舊約》誕生前,豬就開始在上述地區逐漸退出重要家畜之列。

人類學家很早就給出解答:環境和氣候的影響。新石器時代的近東中東地區森林茂密、水源豐富很適合喜陰的豬生存,所以豬會成為人們重要的肉食供應者。但隨著氣候變化和人口密度增高,中東地區的森林地帶逐漸退化為耕地、草原和沙漠。豬消化草料的能力遠不及牛羊,產肉率因此大大降低,養豬也變得越來越不划算。

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此外豬和人一樣都是雜食動物,地沙漠化之後不可避免地會出現“豬與人爭食的現象”。同時豬又不像牛可以提供畜力和產奶,在自然資源匱乏的情況下,豬不可避免地被調離出去了。

早期因為長相,而被歧視的豬

豬也許是因為長相最受歧視的動物,被認為是愚蠢、醜陋和骯髒的,容易上升為道德戒律層面上的醜陋和不潔象徵。

然而豬雖然不產奶,皮毛用處不大,但卻是大型家畜中產肉效率最高的,簡直是給人類提供動物蛋白的專屬天使。

各個宗教對食用豬肉的態度

回族所信奉的伊斯蘭教。現代人對《古蘭經》的規定做了解釋:

認為豬是最不愛清潔的家畜,而且易感寄生蟲和各種疾病。

古老的猶太教同樣認為豬骯髒不潔,禁作食用。只有基督教沒有禁食豬肉的規定,但在《摩西五經》第三部分《利未記》中開出了個很長的不能食用名單,大致包括全部貓科、犬科及齧齒類動物,陸生動物能吃得只剩下牛、羊鹿之類,水生的基本只剩下常見的魚類。

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對於“不潔”這個詞,不僅僅是現代人從科學角度而言,而且還帶有強烈的感官道德評價色彩。

如蜈蚣蝗蟲、蠶蛹等蟲類,普通人覺得是令人噁心食物,想一想就覺得渾身發毛。生活環境中很少遇見蛙、龜、鱉、蛇之類動物也會使人有強烈的厭惡感。對於好看又萌的貓、狗海豚之類動物,吃起來又讓人覺得殘忍,也難以勾起食慾。

雖然《利未記》中開出了很長的名單,但其中卻指出,各種蝗蟲及其甲蟲親戚都是可以吃的。現代都市人當然難以理解,但在易發蝗災的地區,蝗蟲是被各地先民廣泛接受的美食。正所謂,實事求是吧。

傳統的風俗排在宗教前面,宗教是適應當地風俗

在猶太教興起的年代,當地居民的主要蛋白質來源是牛和羊,而牛羊都是反芻動物。因此“反芻”才成為可食用的標誌。(反芻是指動物將胃內的食物倒流回囗腔內,再次咀嚼的行為,需要分為多個胃室的胃)《舊約》對豬肉的排斥看似多此一舉,然而宗教要在一個地區有效傳播,就不能與當地習俗發生衝突。還應將其列為教條,“反芻+分蹄”的公式強加給信眾,把後者已有的飲食習慣制度化神聖化。

伊斯蘭教誕生的地區氣候、自然條件比以色列更不適合養豬,豬在這樣的地區很容易在觀感上淪落到今天多數中國人心目中蛇、老鼠、果子狸之類的地位。歷史上北地中海東到中東地區廣傳播過的宗教,在不食用豬肉的禁忌,與其說是互相影響,不如說是對本地慣性觀念的確認和強化。

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猶太教和伊斯教對待駱駝肉的不同態度,也能說明飲食禁忌與地方風俗而非宗教相關。

由於進食動作與牛羊常相似,駱駝被古以色列人誤認為反芻動物,但其生育緩慢,通常作為沙漠坐騎而非肉食來源。因此《舊約》在規定可食用動物特徵時,除“反芻”之外特意加上“分蹄”,將其排除在外。

與以色列不同,伊斯蘭教的發源地沙烏地阿拉伯完全處於沙漠地帶,駱駝不但是重要的騎行工具,駱駝奶也是沙漠民族主要的蛋白質來源。在騎行過程中遇到緊急情況還可以充飢,所以《古蘭經》未把駱駝列為禁食肉類。

伊斯蘭教的古代傳播邊界清晰地勾勒出了,豬肉禁忌與地域之間的關係一在非洲,氣候乾燥的北非迅速實現伊斯蘭化。但在適合養豬的撒哈拉以南地區,伊斯蘭教就難居主流。

而在中國伊斯蘭教的勢力範圍侷限於乾旱或半千旱的西部省區,在適合養豬的傳統農業地區則始終難以紮根。

漢族同胞不要再追問回族同胞為什麼不吃豬肉了,因為這不科學

馬肉能不能吃也體現出這種因地制宜。

穆斯林在碰到畜類時也用“反芻+分蹄”標準判斷是否可吃。中國回、維吾爾、東鄉等定居穆斯林民族因此將馬、驢列為不食。而遊數的哈薩克人則酷愛吃馬肉,在文化和經濟交流空前廣泛的今天,遊牧穆斯林給定居穆斯林帶來個巨大的困惑。主為“清真食品”的哈薩克馬腸、燻馬肉到底能不能吃?是近年來穆斯林社群虔誠的穆林經常會問到的問題。

所以很多穆斯林的態度很簡單除了豬不吃,其他都可以。

今天中國穆斯林在網上最困擾的大概就是,求知慾強的漢族人反覆追問為什麼不吃豬肉?即便被告知這是《古蘭經》上的明文規定。透過這篇文章你大概能夠理解了吧。但是對於生活在漢族人包圍的區域,當地回民能夠堅持自己的信仰,也是難能可貴吧。