封神演義裡，黃天化和土行孫的死，真的是在劫難逃嗎？

在封神演義整本小說裡，彷彿處處都充斥著天命論。

尤其從一開始，紂王題詩褻瀆女媧娘娘之後，她要殺死紂王，但來到朝歌城上空，卻被兩道紅光所阻，於是掐指一算，原來紂王還有二十八年氣運。

氣運彷彿天命所歸一般，證明紂王身上還攜帶著二十八年的天命。於是，女媧娘娘這才無奈放過了紂王，派出軒轅墳三妖去迷惑他，禍害商朝江山。

另外便是姜子牙下山之時，元始天尊告訴他無緣仙道，只能享受人間富貴。

其實，在小劉看來，姜子牙並不是無緣仙道，而是元始天尊不想讓他成仙。比如哪吒失去身體都能復生，黃天化被打死也能救活。而且封神裡還有蟠桃仙丹，那足以令人成仙，所以，姜子牙的無緣仙道，只是看元始天尊想不想。

說到這裡，那就該提一下黃天化與土行孫。

當時姜子牙金臺拜將之後，十二金仙都要回山，以後無緣無故不能下山，所以他們臨走之前，有徒弟的紛紛來詢問他們將來的歸處。黃天化與土行孫也詢問了各自的師傅。

原文描述：話說清虛道德真君見黃天化來問前程歸著，欲說出所以，恐他不服；欲不說明自，又恐他誤遭陷害。真君沒奈何，只得將前去機關作一偈，聽憑天命。真君作偈曰： “逢高不可戰，遇能即速回。金雞頭上看，蜂擁便知機。止得功為首，千載姓名題。若不知時務，防身有難危。”

道人作罷偈，黃天化年少英堆，那裡放在心上。

只見土行孫也來問懼留孫。懼留孫也知土行孫不好，他還進得關，死於張奎之手，也只得作一偈與土行孫存驗，偈曰：

“地行道術既能通，莫為貪嗔錯用功。攛出一獐咬一口，崖前猛獸帶衣紅。”

黃天化的死，是因為他與高繼能戰鬥，高繼能彷彿蜈蜂蟄了他座下玉麒麟，玉麒麟吃痛，把黃天化甩了下來，高繼能一槍刺死了他。

土行孫的死，是姜子牙派他到夾龍山求見懼留孫要指地成鋼符，然後來降服同樣會地行術的張奎，但張奎速度比土行孫快五百里，他提前在猛獸崖等著土行孫，最後一刀劈下了土行孫的腦袋。

那麼黃天化與土行孫真的該死嗎？他們命中註定就一定要封神嗎？

答案是否定的，黃天化與土行孫確實該死，這是不可否認的。

黃天化的錯誤有幾點，一是自高自大，目中無人。如果他與高繼能的戰鬥小心一點，他不至於死亡。二是老師說過的話他完全未放在心中。三是黃天化作為一個修道者，本來是該清貧苦修的，但他到了山下之後就換上王服，還喝酒吃肉。所以黃天化第一次被魔家四將打死後回山，清虛道德真君很嚴厲的訓斥了他。

真君曰：“好畜生！下山吃葷，罪之一也；變服忘本，罪之二也。若不看子牙面上，決不救你！”

這是黃天化的貪慕榮華富貴，作為一個修道者是不該的，所以他該死。

但為何說黃天化又不是必須死的呢？因為這要看清虛道德真君願不願意救他。

真君明知道黃天化有難，如果想救他一定能救，一是可以避免黃天化死亡，二是可以在他死後救活他，畢竟第一次他就把黃天化救活了。這第二次不救，很顯然，他不想救。

再說土行孫，他的該死之處也有，一是被申公豹說反而助紂伐周，還差點暗中殺死了武王和姜子牙。二是不尊軍令擅自行動，看到餘元的五雲駝，見獵心喜，半夜去偷盜，卻被餘元裝進乾坤袋內，差點放過給燒死。如果不是元始天尊派懼留孫去救他，那麼土行孫已經死了。

這是土行孫的該死之處，但土行孫又不是必死的。

其一，元始天尊能派懼留孫救他一次，也能救第二次，這很顯然是已經不想救他了。

其二，土行孫死的時候是在夾龍山的猛獸崖，而懼留孫就這麼眼睜睜的看著他被張奎砍下腦袋。

後來懼留孫給姜子牙的信裡親口承認，他故意送土行孫去死，因為他已經回到了山中，沒有理由不能下山，更不能出手幫助西岐。但是他的徒弟被張奎殺死了，那麼他就有了理由對付張奎。

所以說，封神演義裡雖然處處充斥著天命論，但其實還是人為的比較多。

黃天化與土行孫，並不是真的在劫難逃，而是看背後的人想不想救他們，想不想讓他們活下去，還有他們自身還有沒有利用價值。

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