唯一吃過唐僧肉的人：唐三藏的母親滿堂嬌，生生咬下他一根腳趾頭

《西遊記》中有很多讀之有趣的食用至寶，譬如天庭蟠桃園內的桃子，吃了或能成仙了道，體健身輕，或能霞舉飛昇，長生不老，或能與天地齊壽，日月同庚；

再如萬壽山五莊觀內的人參果，又叫“草還丹”，對著果子聞一聞，就活三百六十歲，吃一個，就活四萬七千年；

但讀者最熟悉的，恐怕就是唐僧肉了，根據相傳，唐僧乃是十世修行的好人，一點兒元陽未洩，吃他一塊肉，就可以長生不老，故而在取經路上，唐僧頻頻遭妖怪擒拿，就是為了獲得這“長生不老”的功效。

可終究唐僧在孫悟空、豬八戒、沙悟淨的保護下，成功達到了西天靈山，並未成為取經路上妖精們的盤中餐，於是唐僧肉的功效，就成了一個雲山霧罩的謎團，因為沒有人證明這一點。但細心的讀者會發現，其實有一個人吃過唐僧肉，那就是唐僧的母親滿堂嬌！且看原文：

這個情節看起來簡單，但卻很重要，解讀起來也很複雜，因為如果這段描寫屬實，那麼滿堂嬌就是第一個吃到唐僧肉的人，可從後文來看，滿堂嬌貌似並未長生不老，書中也沒有提到，由此引發了複雜的西遊討論。

“滿堂嬌”的版本問題

第一個問題就是針對“滿堂嬌”這個人物的討論，因為目前很多版本中是沒有滿堂嬌這個人物的，其中就包括筆者一向文章中，專門用來引申摘錄的《西遊記》李卓吾批評本100回本，翻遍全書，絲毫找不到唐僧、母親滿堂嬌、父親陳光蕊的相關情節。

但另一些西遊版本專門在第8回——第9回中間，增添了一個附錄，名為“陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”。

即在第8回觀音菩薩向東土尋找取經人期間，見縫插針地對唐僧的生平經歷進行了詳細介紹，不可否認，這使得西遊文字內容更加充實。

包括目前家喻戶曉的86版《西遊記》，也是按照後來增加的附錄版本進行拍攝，將唐僧一家人的傳奇經歷進行了簡短的介紹。

但是站在研究角度，《西遊記》最初是沒有滿堂嬌、陳光蕊這一段的，是到了後來的清代，人們編撰出“陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本”的故事，目的是為了照應第99回師徒四人修成正果，歷數八十一難時的文筆缺失：

如果不補充上這個附錄，那麼這前四難就處於缺失狀態，故而清人以附錄的形式編撰出這麼一個故事。

但也正因為如此，很多論者認為，由於前後作者不同，所以清人在編撰這個附錄時，沒有考慮過吃了唐僧肉能長生不老這個問題，導致出現了這樣的邏輯錯誤。

可這種解釋頗有“回答不了問題，就解決出問題的人”的嫌疑，因為如果將附錄當作一個整體來看，聯絡西遊文字，也可以給出一個相對合理的解釋。

“唐僧肉”的騙局

筆者私認為，滿堂嬌咬下唐僧一個腳趾頭，大機率是吞食了，亦有讀者提出“咬下趾頭，不代表吃了”。但立足古代背景，人們對“身體髮膚，受之父母”有著極深的執念，譬如《三國演義》之夏侯惇，被弓箭射中眼球，當場拔出啖之，並稱“父精母血，不可棄也。”

所以滿堂嬌即便咬下剛滿月兒子的腳趾頭，斷然不會吐之，或者棄之荒野，忍淚吞下方符合古人的行事做法。

換言之——滿堂嬌確實吃了唐僧肉，可她卻並沒有長生不老，到底是哪裡出現了差錯呢？

筆者私認為，吃了唐僧肉能長生不老，本身就是個謊言，我們可以細究下“吃了唐僧肉就能長生不老”這個說法是怎麼傳出來的。

唐僧初出大唐，一路上分別遇見野牛精、熊羆精、老虎精（一開始的兩個侍從就是被三妖所吃），五行山收孫悟空，鷹愁澗收小白龍，觀音院遇黑熊精（偷袈裟的那位），高老莊收豬八戒、黃風嶺遇黃毛貂鼠精、流沙河收沙悟淨……

在這麼多磨難中，從來沒有一個妖精言之鑿鑿地稱“吃了唐僧肉能長生不老”，直到第27回“屍魔三戲唐三藏”，白骨精首次提出了唐僧肉的食用功效：

就是從白骨精這裡開始，“吃了唐僧肉能長生不老”就傳開了，引來不少妖精覬覦，為何會出現這種情況呢？這是因為，“三打白骨精”之前的一難是孫悟空大鬧五莊觀。

真正有近似“長生不老”功效的是人參果，而非唐僧本人。同時，唐僧十世修行，元陽未洩，屬於妖精們修行路上的稀缺品，譬如後來的蠍子精、金毛白鼠精等妖精，都是貪圖唐僧的這一層好處，幫助自己修煉，而非殺了他吃肉，以圖長生不老。

這樣就可以解釋“滿堂嬌吃了唐僧肉，為何卻沒有長生不老”這樣的bug。同時，值得注意的是，所謂的長生不老不代表“永生”，如果受到實實在在的外界傷害，同樣會喪命，這也解釋了西行路上妖怪們抓到唐僧，為何不敢當即吃，而要等降服了孫悟空才敢吃——如果吃了唐僧，反被孫悟空一棒子打死，當真長生不成，反成了短命人。