荒唐的西晉：上層奢靡享受，文人清談，終致窮人造反，外族入侵！
司馬炎並非一個雄才大略的皇帝，他的“作風問題”導致西晉僅僅五十年就嚐到了亡國的苦果，成為歷史上著名的短命王朝……
西晉王朝是一個短命王朝，這個王朝雖有所謂的“太康之治”之盛世，但“太康之治”只是表面的、短暫的輝煌，西晉貴族很快就陷入頹靡腐敗的生活。經過三國之亂的老百姓，經過智暫的大一統，很快便進入更亂的“八王之亂”、“五胡亂華”、南北朝時代。西晉之後的近三百年，是華夏民族的災難，漢人在很長一段時期內不被當人看，而被稱做“兩腳羊”。為什麼西晉王朝會造成這種情況，滿朝文武、舉國貴族崇尚奢靡是原因之一。
晉朝人為何熱衷於鬥富，第一責任人其實就是西晉開國皇帝司馬炎。司馬炎是司馬懿的孫子，司馬昭的兒子，晉朝江山的得來，其實司馬懿立了第一功，掌握了曹魏的大權，使司馬家成為三國時期魏國的最大權臣。曹操挾天子以令諸侯，是後漢時期的權臣，玩弄漢獻帝於股掌之中。司馬懿的做法，和曹操一樣，甚至比曹操更陰險，更毒辣。
曹家子孫自從曹芳（包括曹芳）之後，都成了司馬家的傀儡。司馬懿去世後，司馬師和司馬昭這哥倆先後繼承了司馬懿的權力，魏國皇帝的權力被架空。“司馬昭之心，路人皆知”，說的就是司馬炎的父親。因此說司馬炎是晉朝的開國皇帝，實際上他撿了個落地桃。這個江山是司馬懿與司馬師、司馬昭“搶來的”、“篡來的”，司馬炎是司馬昭去世後，給曹魏最後一擊罷了。
因為江山得來的太容易了，所以司馬炎並沒有像劉邦、劉秀等開國皇帝一樣珍惜。初得江山，司馬炎“勵精圖治”了一小段時間，採取一系列經濟措施發展生產，開創了所謂的“太康之治”，但滅吳之後，他就將“治國”的人生奮鬥目標轉向了“享受”。
在掌握了國家的最高權力，不盡情的享受，覺得冤得慌。史載司馬炎“多內寵，平吳後，復納吳王孫皓宮人數千，自此掖庭殆將萬人，而並寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至使宴寢。”，後宮嬪妃宮女多達萬人，哪個嬪妃侍寢，需要靠“羊”引路，羊在哪個宮站下了，就在哪個宮睡覺。普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，當了皇帝的司馬炎為奢侈腐敗開了個壞頭，上行下效，史載西晉“奢侈之費，甚於天災”。司馬炎並非一個雄才大略的皇帝，他的“作風問題”導致西晉僅僅五十年就嚐到了亡國的苦果，成為歷史上著名的短命王朝。
因為晉武帝司馬炎率先垂範，開了個壞頭，所以西晉富人的“時尚”就是追求奢侈豪華，就象現在“小人乍富”的土豪一樣。西晉的富豪們，沒有做慈善的，所有財產都用在追求酒色奢華上，過醉生夢死的生活。
晉武帝富有天下，後宮一萬。晉武帝的丞相何曾也不是個好鳥，他不但不向晉武帝提出諫議，反而上行下效，暗地裡與皇帝比享受。何曾一頓飯，就要花掉一萬錢，他的兒子何劭看老子如此奢侈，於是“青出於藍而勝於藍”，一頓飯花掉兩三萬錢，何曾一家人一個月的生活費，就頂一千個平民一個月的花銷，最後吃到不知吃什麼了，為如何吃到更好的東西“上愁”。晉武帝的兒子晉惠帝司馬衷，在民間鬧災荒時，竟然問沒有飯吃，為什麼不吃肉湯呢？史載他是個傻皇帝，智商有問題，其實這正是貴族們嚴重脫離群眾的生活寫照。
另一方面，一些“偽文人”對奢糜時尚也起了推波助瀾的作用。比如“竹林七賢”裡的王戎，其實一點也不“賢”。他當了晉朝的司徒，不是幫助皇帝治理好國家，而是貪汙勒索，大肆斂財，每天最大的愛好，就是跟老婆在屋子裡數錢。王戎的品行很差，他家有優良的李樹，為了怕別人買了他家的李樹籽種，竟然在賣李子時事先把李核鑽破，別說慈善，連一點分享精神也沒有。有這樣的文人號稱“賢”，可見當時的奢糜之風有多厲害！
西晉最有名的富人新聞，是石崇與王愷“鬥富”。石崇是當時的中國“首富”，他的錢怎麼來的呢？一是當荊州刺史“貪”來的，二是化妝成強盜搶來的；王愷呢，是晉武帝的舅舅，皇親國戚，同時官封后將軍。王愷不服石崇，加上晉武帝撐腰，於是跟石崇鬥起富來。沒想到的是，幾個回合也鬥不過石崇。晉武帝賜給了王愷一顆高二尺多的珊瑚樹，王愷跟石崇顯擺，石崇給他當場摔了，讓下人立碼端出了高達三四尺的珊瑚樹六七株，隨便一顆就可以賠償；王愷用麥芽糖刷鍋，石崇用蠟燭當柴燒；王愷用花椒麵漆房子，石崇更過分，用赤石臘當塗料；王愷在家門口用紫絲布做擋風牆，長達四十里，石崇用織錦花緞鋪路，長達五十里；王凱家的豪宅很漂亮，石崇家的廁所讓客人誤以為來到了臥室……皇親國戚王愷“鬥富”完敗土財主石崇，成為當時的最大新聞！
皇帝、丞相、皇帝國戚、各州府長官、偽文人都追求以富為榮，以奢華為傲，帶動了整個社會風氣的腐敗，導致西晉王朝屢出奇聞。皇帝到官員王濟家吃飯，覺得烤乳豬好吃，王濟告訴皇帝，他們家的豬是用人奶喂大的。這位王濟還喜歡養馬，他們家的馬場用錢幣鋪成，可以說遍地金錢，號稱“金溝”；另一位富豪羊琇喜歡喝酒，刻意將溫酒的炭屑揉合成獸形，再用來燃燒溫酒，這種溫酒方法竟然被貴族們效仿而成為“時尚”。
與富人們爭相鬥富過奢糜生活”形成鮮明對比的是，西晉的文人們不關心國事，而喜好“清談”。可能他們對當時的奢糜之風極度失望而無力改變，只能靠“清談”這種方式表達志向吧。著名氣“竹林七賢”就生活在這個時期。
喝喝酒，吟吟詩，甚至吸吸毒，成為當時文人們的活法。西晉是毒品“五石散”最興旺的時期，長期吸毒使文人們產生了幻覺，因此當時出現了許多奇葩，有喝酒喝成狂人的，有赤身裸體表演“行為藝術”的，不一而足。
在這種社會環境下，根本就沒有窮人的活路。當時是世族社會，階層固化，窮人除了造反，是無法改變命運的。富人們如此奢華，並不是因為國家富得流油，而是建立在貧富差距極大的基礎上。窮人吃不上飯，導致饑民遍地，遍地義旗。
西晉除了“八王之亂”，其實還有遍地的農民起義。在內部王侯爭權奪利，外部少數民族勢力中原爭霸，農民因為飢餓起義造反的歷史環境下，西晉王朝僅僅半個世紀就被各方勢力推翻了。進入東晉時代後的中國狀況就更糟糕了，以前窮人是奴隸，亡國時候的奴隸則乾脆變成了“兩腳羊”，被各方勢力當做“食品”吃掉。歷史真正進入到了“吃人社會”。
元朝的張養浩有一首詩這樣寫道：興，百姓苦；亡，百姓苦。司馬懿為什麼在歷史上名聲這麼差？不是他本人有多麼壞，而是他的子孫後代建立的王朝，給中國留下了一段黑暗的歷史。在這段歷史裡，富人如此壞，窮人如此苦，風氣如此不正，而這段黑暗歷史，竟長達三百多年……（陸棄）
