對比西遊記中的眾多土地，竟嚇出一身冷汗，原來我們都小瞧了他們
楊角風談西遊系列文章：
要是問《西遊記》中，最常見，又最容易被人們忽略的一類神仙是誰？
想必大家都能想到遍佈三界的土地，是的，他們無處不在，只要是有土地的地方，總是會有這麼一群小矮人出現。
而且這些土地公，雖然也算是正統神仙，但彷彿任何一個正派神仙都能對其發號施令，且隨叫隨到，甚至於當地的妖怪都能指使土地幹事。
但是，自從仔細讀完了《西遊記》原著之後，冷不丁驚出一身冷汗，原來遍佈各地的土地，並不是表面上看到的那麼簡單！
楊角風談西遊系列文章：對比西遊記中的眾多土地，竟嚇出一身冷汗，原來是我們小瞧了他們！
一、
首先我們得搞明白土地公在《西遊記》中，究竟是什麼樣的存在？
毫無疑問，玉皇大帝是三界主宰，統領三界，在三界各處又有著各種實力派大神分管。而土地，則是天庭直轄的基層公務員，類似於我們現在的街道辦主任職務。
但，我們也不能小瞧了土地，他其實在地方（凡間）上也有一定的實權。
比如，老百姓要蓋房子，那肯定得拜土地公，不拜土地就動工，這屬於違章建築；比如，天下大旱，鄉親們除了可以拜龍王以外，也是可以拜土地公的，由他向上級請示求雨；再比如，你要開家店，也是得拜土地公的，這也是為什麼很多土地公的塑像都拿著金元寶的原因所在。
若是回到一百年前，每個村子都至少有一個土地廟，祭祀的時候都會用到，足可見土地公確實是無處不在的。但也從一個側面表明，很多土地公的地盤確實小的可憐，跟更悲催的井龍王有的一拼。
這也導致了西遊記中的土地們，大都身份卑微，竭盡全能巴結各路大神，並對飽受三界矚目的取經團隊行了極大的方便。
比如，在唐僧收了白龍馬之後，就有落伽山土地前來送鞍韉；比如，唐僧師徒在火焰山受困的時候，就有火焰山的土地前來送美食；再比如，當取經團隊即將遇到實力強大的妖怪時，也會有類似金兜山的土地前來報信：甚至，三打白骨精的時候，土地都出來幫助孫悟空攔著白骨精別跑。
二、
這些土地這麼刻意巴結取經團隊，他們這樣做的目的又是什麼呢？
其實有句老話說得好，正所謂“無事獻殷勤，非奸即盜”，土地公們是不是想從唐僧師徒身上得到點好處呢？
確實，孫悟空的態度咱先放一邊，就唐僧來講，剛開始獲得幫助的時候，他可是千恩萬謝，倒頭就拜啊，比如在落伽山土地送了鞍韉之後：
“慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：‘弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。’你看他只管朝天磕頭，也不計其數，路旁邊活活的笑倒個孫大聖，孜孜的喜壞個美猴王。”
唐僧感恩就有用嗎？
並沒用，因為唐僧也是勢利眼，等到後期見慣了土地們的獻殷勤嘴臉之後，自己也變得傲嬌起來，開始將這些土地的殷勤當成了理所當然。這也導致，最終取經團隊取得真經之後，隻字沒提沿途的土地們對他們的幫助，也就自然沒有功勞可言。
那這群土地們，豈不是竹籃打水一場空了？
也不是，他們之所以會這樣做，其實就兩個原因，一個就是前面講的討好取經團隊，第二個則是，生怕自己做的不到位，捱了孫悟空的打！
孫悟空的性格也確實如此，畢竟常跟他打交道的，都是大神級別的人物，且早在五百年前就開始了：
“見三清稱個“老”字，逢四帝道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。”
三、
這樣一來，導致孫悟空對待土地啊、山神啊、水神啊，都不怎麼客氣！
比如在鷹愁澗，唐僧騎著的白馬被小白龍吃掉了，孫悟空叫罵了半天，就是搞不過小白龍，氣得他把山神土地都給喊出來了：
“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心！”
換你你不怕？
後來落伽山山神和土地忙不迭地前來送鞍韉，等他們走了，唐僧一再拜謝，還問孫悟空為啥不拜？
孫悟空當時就笑了：
“你那裡知道，象他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，只為看菩薩面上，饒他打盡彀了，他還敢受我老孫之拜？”
後來的取經路上，孫悟空更是對土地們沒個好臉色，動不動就要揍人家。
人參果掉地上了，他要揍土地，說土地偷吃；金兜山土地前來報信，說前面有強大妖怪，孫悟空也要揍人家，說他報信報晚了；盤絲洞附近的土地，因為不肯出來見孫悟空，孫悟空就開始唸咒拘人家，嚇得土地羊兒瘋都犯了：
“即捻一個訣，念一個咒，拘得個土地老兒在廟裡似推磨的一般亂轉。”
這個土地公還挺幸福，竟然娶了個土地婆，土地婆當時就納悶了，你這是幹啥呢，抽風？
土地解釋道：
“若去見他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩……他一生好吃沒錢酒，偏打老年人。”
看了沒有，就跟我們前面講的一樣，土地們為啥竭盡全能給取經團隊行方便，原因就在這裡。這個孫悟空啊，早已經臭名遠揚，尤其愛打土地公，三界都傳開了！
四、
那麼，有沒有不怕孫悟空的土地公呢？
說出來你可能不信，還真有，而且還不止一個！
實際上，我們講了這麼多的土地，彷彿他們都是在夾縫中生存，權力又不大，還無法做到上通天庭。
像號山土地，那叫一個慘，淪為了紅孩兒的家奴，且跟山神一起，衣衫襤褸，要多窩囊就有多窩囊：
“那行者打了一會兒，打出一夥窮神來，都披一片，掛一片，裩無襠，褲無口的，跪在山前。”
但是，有一些土地，卻很特殊，不僅權力相當之大，甚至法力高強，孫悟空都曾經栽在了他們手下。
比如權力相當之大的土地——蟠桃園土地：
你以為土地只是凡間有？當然不是，天庭也有土地，搞不好玉皇大帝所在的凌霄寶殿地下也有個土地公。
而蟠桃園的土地，無疑是權力最大的一位，當初孫悟空被玉帝任命，前來管轄蟠桃園時，就是土地接待的他：
“那土地連忙施禮，即呼那一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士都來見大聖磕頭，引他進去。”
要知道，蟠桃園可不止土地一個人，還有一群力士呢，而這些力士們，實際上都歸土地管。
後來七仙女前來摘桃子，也是向土地彙報的，而土地也告訴了七仙女今年的規矩：
“仙娥且住。今歲不比往年了，玉帝點差齊天大聖在此督理，須是報大聖得知，方敢開園。”
今年不比往年，由此可知，往年都是土地負責打理蟠桃園的，要知道蟠桃可是三界續命良藥，土地摘它幾個，又有誰知？
五、
蟠桃園土地，權力是大，孫悟空走了後，他自然又成了老大，但好歹他對孫悟空還算尊敬，另外兩個土地可就不一樣了！
首先我們講講平頂山的土地，這個土地可是膽大包天，竟然配合銀角大王，調動三座大山壓在了孫悟空頭上：
“那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅。”
中國有句老話叫“泰山壓頂”，以此形容，極大的壓力壓在身上。孫悟空雖然能擔得住兩座大山，須彌山和峨眉山，但實在擔不住泰山，泰山一上，直接壓成了內傷，七竅噴血。
當時孫悟空都絕望了，罵唐僧不該讓自己背那個銀角大王變的臭道士，現在害得整個取經隊伍全軍覆沒：
“‘可憐，可憐！你死該當，只難為沙僧、八戒與那小龍化馬一場！’嘆罷，那珠淚如雨。”
也該孫悟空命不該絕，他這麼一哭，驚動了一直暗中保護取經隊伍的五方揭諦。而五方揭諦的頭頭，就是金頭揭諦，他也是玉皇大帝的內臣，因為他面見玉帝是根本不用匯報的，直接可以闖玉帝寢宮。
金頭揭諦一看情況不妙，直接喊話在一旁偷偷觀察的土地，問誰搬來的山？
土地當然不敢得罪金頭揭諦啊，只能承認，這三座山確實是自己搬來的，但是他並不知道下面壓著的是孫悟空！
搞笑不？
他自己移來的山，竟然不知道壓著的是孫悟空，你信？
六、
那麼，平頂山的土地，明知道銀角大王調山來壓孫悟空，為什麼還要配合呢？
很簡單嘛，他根本得罪不起銀角大王，畢竟人家是奉命前來阻攔取經隊伍，而且是奉的太上老君的命令。
銀角大王也是太過大意，偏偏就沒有留下哪怕一個小妖前來看管孫悟空，沒能一鼓作氣除掉他，反而回洞府慶功去了。
可以說，若是銀角大王在場，土地還真不一定會配合揭諦的話，移開壓著孫悟空的山。
即使這樣，他還編了個謊，說自己不知道壓的是孫悟空，而且知道孫悟空好打人，若是保證不打他，他就移山，孫悟空當然不能在這時候鬥氣啊，只能答應：
“遣開山，不打你。”
當然，孫悟空說話哪有什麼誠信可言，出來了就要舉著金箍棒揍土地，嚇得土地忙躲：
“剛才大聖已吩咐，恕我等之罪，怎麼出來就變了言語要打？”
平頂山的土地好歹沒要孫悟空的命，但是車遲國的土地，可是要了孫悟空的命啊！
在車遲國，孫悟空跟三位大仙比試，比到後面的時候，雙方都急了眼，非要比什麼砍頭。
就是在這裡，孫悟空喪了一條性命，但是孫悟空先砍，頭掉了之後，虎力大仙念動了咒語，呼喚土地出來：
“將人頭扯住，待我贏了和尚，奏了國王，與你把小祠堂蓋作大廟宇，泥塑像改作正金身。”
七、
沒想到，土地竟然為了自己的小祠堂變成大廟宇，真的就幫了虎力大仙：
“原來那些土地神祗因他有五雷法，也服他使喚，暗中真個把行者頭按住了。”
要知道，這顆腦袋，可是直到最後，也沒能從土地手裡奪回來哦，而是孫悟空又變了一顆腦袋出來，這才保住了性命。
當時豬八戒都驚呆了，還跟沙和尚說，想不到猴哥還有這本事呢，還能再長出另外一顆腦袋來，而沙和尚咋說的？
“他有七十二般變化，就有七十二個頭哩。”
但其實，孫悟空的七十二地煞之術，已經被破了，不要以為死了一顆腦袋，還有七十一呢。要知道，秋天，就是從一片落葉開始的，金鐘罩也是從破了一個洞開始失效的，孫悟空死一次跟死七十二次實際上沒有什麼區別。
所以，別看土地們在孫悟空面前畏畏縮縮的樣子，實際上，有奶就是娘，他們才不管你是不是齊天大聖，是不是有著取經任務呢。
你不是愛打老人嗎？
那，我們就想辦法找準時機，給你來一次滅口，反正有銀角大王和虎力大仙背鍋。成了，我們解了心頭之恨，沒成，也怪罪不到我們頭上，也不至於做不成土地。
所以，土地雖然看起來法力不夠強大，但關鍵時刻，還真要命啊！
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