《三國演義》中空城計竟騙了我們這麼久！你知道嗎？

關於諸葛亮用空城計，在中國可謂家喻戶曉了。史學界關於諸葛亮用空城計是否存在其實早已有了定論。歷史上諸葛亮用空城計並不存在。最早提到諸葛亮用空城計嚇退司馬懿的是南北朝一個叫做郭衝的人，後被羅貫中改編到小說裡。這個叫郭衝的人，其實是諸葛亮的一個“忠實粉絲”，因而他的目的可想而知。正史上並未記載過此事。

那麼假如空城計真的存在，《三國演義》中的說法其實也是有許多漏洞。

一、原文中說諸葛亮當時只有兩千五百軍，且是老弱兵丁，根本沒什麼戰鬥力可言。而司馬懿帶了15萬大軍前來。那麼司馬懿當時為何不派兵圍城，進而圍城打援。由諸葛亮派五千兵去西城縣搬運糧草可知，當時諸葛亮所在的小城糧草並不多。司馬懿根本不需幾天就可困死對手，何需撤退？

二、司馬懿的兵比諸葛亮多出數十倍，為什麼不派遣幾千兵進城探個虛實在選擇撤退或繼續進城將敵兵一網打盡。司馬懿直接撤退顯然這一行為不太符合常理與他的性格。《三國演義》中的說法是因為司馬懿憑藉對諸葛亮一生做事謹慎的瞭解，而懷疑城中有埋伏。可是在這麼好的天賜良機面前，司馬懿直接下令撤退，未免讓人懷疑。

三、《三國演義》原文中說：“果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬”。既然連諸葛亮的神情都能看得清楚，看見距離並不會太遠且城池不會太高，為何司馬懿不派弓箭手射坐於城樓上的諸葛亮。

其實，我們可以這樣理解司馬懿的行為：如果他將諸葛亮在此城殺死，他也就沒有了用武之地，很可能再次失去兵權，那麼他的抱負又豈會實現？因此，司馬懿這一行為只是為了自己的長遠利益罷了。小說終究是小說，帶有藝術色彩，並非就是真的歷史。我們不可否認《三國演義》的文學成就，但也要學會辨別文與史的區別！

注：本文對待諸葛亮的態度純屬小編自己的態度。雖未貶低諸葛亮，但仍然對他的形象造成了不利影響，望各位讀者中深愛諸葛亮的讀者見諒。