龍真存在？公元920年，耶律阿保機在內蒙射殺的黑龍，是啥動物？

天下幽險，恐失世英。螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰。——荀子

《三國演義》中，曹操與劉備青梅煮酒談論起了龍之變化，作者羅貫中藉著曹操之口，描述了他眼中的龍：

“能大能小，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變。”

那麼歷史上是否真的存在龍這種生物？如果沒有那些史書記載的“龍”究竟是什麼？

有關龍的古籍數不勝數，最常見的莫過於《山海經》、《淮南子》和《述異記》。這些書都是記載了鬼怪異事的志怪書籍，並不能夠當作真實參考。除此之外，在歷代史書上也有龍的出現，比如《清史稿》中有：“

浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚。”

的記載，說的是浮山有一條火龍出現，焚燒爐民房高樓。

無獨有偶，在《遼史》中也出現了龍：

“神冊五年夏五月庚辰，有龍見於拽剌山陽水上。上射獲之，藏其骨內庫。”

遼太祖神冊五年，耶律阿保機外出打獵，看到拽剌山陽水上有一條龍，於是抬手射箭將其捕獲，後來龍骨被藏於遼國內庫中。

這件事情在後來還流傳到了宋朝，北宋科學家沈括在出使遼國時聽人談及此事，於是將其記錄在《夢溪筆談》中，關於這條龍的屍骨，還有：

“龍舌藏於廟中，其舌如劍”

的記載。元好問的《續夷堅志》記載的更為詳細，他說耶律阿保機射的是一條黑龍，

這條龍只張了一隻角，尾巴長四肢短，身長五尺，舌頭長約兩寸半

。看到這裡很多人發出疑問，究竟是什麼動物長著一隻角，還很像龍？

史書上的“拽剌山”又名夜來山，慶雲山，就是現在的內蒙古巴林右旗附近。據說在公元920年時，耶律阿保機外出打獵，在天空中發現了一條几十丈長的黑龍。於是他張弓搭箭，一箭射殺黑龍，隨後將龍的屍體帶回黃龍府，其中龍骨被遼國內庫收藏。後來這具龍骨又轉手到了金國人的手中。

但是在《續夷堅志》中，這條黑龍卻變得有些奇怪，書中記載黑龍身長五尺。耶律阿保機所處的時代為五代十國，當時一尺有兩種，小尺為31。5cm，大尺為36cm，那麼這條龍最大也不過1。8米，還沒有一個人高，與傳說中阿保機射殺的黑龍差了十萬八千里，這是為何？

由此可見耶律阿保機射龍事件充滿疑團，不是傳說虛構，就是古籍誤寫，兩者之間筆者還是願意相信《續夷堅志》的說法，畢竟史書比傳說要靠譜的多。這樣一來，耶律阿保機射龍事件就變得清晰不少，可能耶律阿保機真的射殺了某種動物，但是一定不是龍，而是一條不足2米的大黑蛇。

而在當時的遼人口口相傳中，這條蛇就演變成了黑龍，也由1。8米變成了幾十丈長。至於為什麼要偽造射黑龍的事件，其實還是為了美化耶律阿保機。我國古達統治者一向喜歡給自己製造一些神話色彩，比如劉邦就曾經斬白蛇起義，號稱赤帝子。據說他出生時電閃雷鳴，母親在大澤中與神人相會，才懷上劉邦。出生時還有蛟龍附體，腳下踩著72星宿。耶律阿保機本人就是劉邦的忠實粉絲，為了效仿劉邦蕭何的故事，他還將自己的母親，祖母，高祖母家統統賜姓為“蕭”，這也是遼國“蕭”氏的來歷。

因此耶律阿保機為了提高自己的地位，鞏固自己的統治，順便學習自己的偶像劉邦，特意製造一起射龍神話事件。為的就是讓世人都崇拜自己，認為自己是“真龍天子”，受天命加持。這樣的方法其實與歐洲的“君權神授”有異曲同工之妙。

龍畢竟只是虛構的神話產物，歷史上關於它的記載雖多，但是卻拿不出真正有力的證據，古書的龍也大多值得是鱷魚和蠑螈這類爬行動物。近代的“墜龍傳說”更是虛構的假訊息，所謂“營口墜龍”事件，經過DNA檢測後發現，其實是由鯨魚的骸骨拼揍而成，世界上壓根就沒有龍的存在。