俗語“九子十三孫，臨終葬孤墳”，說的是什麼意思？有道理嗎？
農村有句俗語叫做“
九子十三孫，臨終葬孤墳”
，意思是說：別看兒孫滿堂，到老了誰也指望不上，最後還不是淒涼葬進孤墳裡！
這句俗話聽上去很悲涼很頹廢，和“多子多福”意思相悖。
隨著時代的發展，這句俗語有些不合時宜，
“
父慈才能子孝”，有付出就有收穫，唯一就是做好當下，以後的日子就留給未來吧。
“九子十三孫”的意思是指兒孫眾多。
在過去“九”是最大數，比如九天攬月、九州方圓、九五至尊、九九八十一難等，
“九子”代表著兒子多的意思，比如龍有九子，九虎出一彪等……
“十三孫”代表孫子多。
“九子十三孫”在過去算是大家族了，即便是這樣的家庭也不要顯擺自己家大業，人丁興旺，否則有可能落到孤零零剩下一人的地步。
歷史上就有這樣的人，他就是唐朝風水大師楊筠松。
楊筠松是唐僖宗的大國師，官拜金紫光祿大夫，掌靈臺堪輿之事，相當於欽天監總管。
楊能掐會算，和唐初袁天罡，李淳風一樣，人稱楊公，相傳劉伯溫是他的後世傳人。
楊公在當時屬於名門望族，他有“九子十三孫”，事業有成，家丁興旺。楊公很有成就感，於是逢人就顯擺說“自己兒孫眾多，以後肯定會享福”。
他說什麼別人只是一味的點頭，畢竟老楊位高權重，但心裡人們暗罵道：“
父慈才能子孝”，有付出就有收穫，唯一就是做好當下，以後的日子就留給未來吧。
當然沒人敢當面說這話，也不知道是上天為了懲罰他洩露天機還是什麼原因？反正他的九個兒子先後去世了。
面對這種情況，換做普通人也許會垂頭喪氣傷心欲絕，牛人就是牛人，楊公是煮熟的鴨子——嘴硬，不改他顯擺的本色。
老楊覺得自己還有顯擺的資本，他還有13個孫子，於是逢人就說：“雖然我沒了兒子，我還有13個孫子，不管怎樣，總應該有一個孫子為我養老送終吧？”
一個看風水的，難道不知道人有旦夕禍福嗎？說一些過頭話，難道不怕遭天譴？”
。
廣明元年（880年）這一年是庚子年，唐朝發生了一場大瘟疫，京城十室九空。
老楊家在劫難逃，他的13個孫子不幸染上了瘟疫，先後於
說這話沒幾年，楊公被老天爺打臉了
去世。
這時楊公總算老太太吃芝麻醬——糊住口了，他垂首頓足道“我咋這麼倒黴呢！”
冷靜下來，楊公一推算，這13個日子全是凶日，因這13個日子是楊公孫子的忌日，
陰曆正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三， 十一月二十一，十二月十九
於是民間稱一年中的這13個日子為“楊公祭”，到後來人們在這13個日子裡忌開張，嫁娶，蓋房，出行等活動
當然這只是傳說，故事告訴我們，說話辦事一定要留有餘地，不說過頭話，不做過頭事，安分守己做人。
民間傳說，凡是看風水的人多數不幸，比如諸葛亮就斷子絕孫了，劉伯溫的兩個兒子都被明成祖朱棣害死了……
相傳楊公洩露天機受到了天譴，楊公“九子十三孫”一個沒剩下，最後一個人孤零零地葬進了祖墳。
文/秉燭讀夏秋
