陰曆七月是一個特別的月份，七夕情人節，七月半中元節，七月二十七三娘煞日，而七月二十九是“楊公忌日”，民間有“楊公忌日”是百事禁忌，說明這天的日子不好，為什麼不好呢...

水的識別水和山是陰陽的一對，有山沒有水，不能稱龍，沒有水就無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地自然的原則：即是水隨龍轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水交會即龍止，水飛走即生氣散，水融注則內氣聚，所以不管水大水小，遠近、深淺，急緩，動靜...

為明代十三陵長陵擇址的風水大家廖均卿，傳至當今廖書生先生已是19代，廖書生先生的弟子王進武先生作為楊公風水傳承人，在出門幫人看風水時，也時常強調風水吉祥物是對風水知識的誤讀...

楊公的狂話恰被一個路過此地的神仙聽去，此神上天報告了玉帝，玉帝大怒，隨下令閻王爺，務必在一年之內，讓這姓楊的人兒子死光...

意思是說如果在楊公兒子忌日這一天一直下雨，不僅忌日的氣氛更加凝重，還會影響到冬至的節氣，後半句就預示著今年註定是個寒冷的天氣，還沒有到冬至就已經下了三場大雪，這顯然是不符合節氣的變化規律的，說明冬天已經提前到來，或許冬天持續的時間會更長...

△往年楊公誕辰楊公誕辰風水尋根之旅共3天4晚，見證三僚風水文化傳承之瑰麗，讓更多的人瞭解三僚認識三僚，學習風水知識...

今天就是八月二十七了，在農村，有這樣說法，“熱不熱，就看八月二十七”，說明在八月二十七這個“楊公忌”的日子裡能夠預兆秋後氣溫高低，具體怎麼說呢...

魯班指著楊公的大羅盤：“在事實面前，還說沒有...

反對意見認為，一是唐朝以前只有正針一盤，格龍立向消納，都應該用地盤，天盤是楊公加上去的...

王三海老師認為：楊公風水文化的永恆魅力和當今價值，因為有一套應用易學數理真正加減乘除精準的方法和真實理論，有著正確的操作規範，判斷準確使人信服，造福靈驗，令人追求崇拜...

近代李三素的傳人李定信先生，在這一領域的“理氣”觀點是深合楊公學術的，切高明於《地理五決》的“水口與穴場”之論，在同步五行的影響區別了“以龍立定穴之主次關係”，強調了“龍為主”的觀點...

看看老祖宗怎麼說：“臘月楊公忌日雪，來年地收人也收”這裡說的是在臘月楊公日出現下雪天氣，對來年預兆，具體來說：“臘月楊公忌日雪”這裡說的臘月的楊公忌日，也就是在臘月十九這天，這天就是最後一個月不好的日子，這天出現了下雪天氣...

我國春節古老的傳承是這樣的豐富多彩，正月十三，一定要忌5件事，傳統習俗早知道，新年順意又吉祥...

楊公十三日就是月亮南迴歸點的下降段，是月亮正好經過玄武七宿的時候，也就是月亮經過鬥宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿，以及奎宿時...

就看九月二十五，看看老祖宗怎麼說真的，就今天這樣四季混亂的天氣，今年冬天是冷是暖我們真的很難預料，因為如今天氣變化太大，秋天不冷，快到冬天了，應該開花在春天的櫻花、桃花都盛開了...

在理氣上楊公風水以坐穴為體，依四種砂水所在方位的不同，講究來山去水盡關情，以五行長生十二宮為區分砂水生旺休囚死作為分辨四周砂水所在方位吉凶的主要依據，生旺為吉，病死墓絕為兇...

《論衡》中說：“五月五日生子不舉”，意思就是端午節出生的孩子如果長到與門戶一樣高，就會對父母不利，民間稱之為“五月子”...

艮亥來脈，作癸山丁向，卦例相合，”表明廖大師運用了楊公風水理論，注重來龍的貴氣，並強調坐向的陰陽搭配及來龍、點穴與水口的相配...

“七月二十九熱了天，秋收之後沒水耕”這裡說“熱了天”是指的這天非常炎熱，天氣晴好，說的是在七月二十九這天楊公十三忌這天晴好天氣...

“七月二十九熱了天，秋收之後沒水耕”這裡說“熱了天”是指的這天非常炎熱，天氣晴好，說的是在七月二十九這天楊公十三忌這天晴好天氣...