“春風不肯停仙馭”，賈島的《題戴勝》如何賞析？
《題戴勝》 唐·賈島
星點花冠道士衣，紫陽宮女化身飛。
能傳上界春訊息，若到蓬山莫放歸。
在中唐，賈島和姚合併稱“姚賈”，作為“苦吟派”的代表，注重字詞推敲、形式追求，是晚唐體的先鋒。蘇軾在《祭柳子玉文》中有言“郊寒島瘦”，實際上是指賈島為詩簡嗇孤峭的風格。
何為“簡嗇孤峭”？即詩風清奇悲悽、幽峭枯寂，而修辭上則苦吟推敲，錘鍊字句。一方面批評了他們在風格上的偏隘，另一方面也對他們精工字詞作出肯定，只是格調無法大氣起來，雖然影響了晚唐至宋初的詩歌走向，終歸還是被更大氣、更積極的詩風所取代。
不過這隻代表了賈島的文藝創作傾向，就好像我們說蘇軾是“豪放派”一樣，都只是取其特點名之。蘇軾的婉約詞是他的豪放詞十倍之多，賈島雖然是“苦吟派”代表，也不代表他真的首首詩都會去咬文嚼字，只是機率上比其他隨性而為，不講究的詩人要大很多。
像這首《題戴勝》，就是普普通通一首作品。既沒有需要苦心研究的字，於內容上也不是多高妙。這就是看見了美麗的戴勝鳥，想起了前人的作品，在引用中變化，寫了自己看到戴勝鳥的心情而已。
戴勝鳥，又叫雞冠鳥，因為頭上的羽毛和古人頭戴彩色布條做成的“華勝”非常相似，因而得名“戴勝”。如今看起來倒是有些像印第安人的羽毛頭飾，因為形狀、色彩都很奪目，所以歷來被大眾喜愛。連大白鵝都有駱賓王賦詩，戴勝自然也有的是人寫了。
孔子說：
詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。
就是這個道理，世間萬物，飛蟲鳥獸，都可以在詩裡面學習到。
不過像這種類似於詠物的詩，總歸是從形態、習性方面去下手，萬變不離其宗，並不見得有多好。
賈島這首詩算是寫戴勝中比較有特色的。
他的特色並非個人風格，苦吟做派，相反這首詩寫得相當簡單直白，更像是初入詩歌的小孩子讀了他人之作，又見到五彩美麗的戴勝鳥，一時有感而作。
而這個他人之作，就是前輩張繼的《上清詞》：
紫陽宮女捧丹砂，王母令過漢帝家。
春風不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花。
道家是大唐國教，所以唐朝官員大多對道家有興趣和研究，詩詞作品中帶入玄學、仙境之類的因素，實在是大勢所趨。所謂“上清”，是道家三清境之一，即玉清、上清、太清，但是也有指天空、月亮，或者直接代指道教大功。
比起賈島的《題戴勝》來，張繼的這首詩寫春景、用神話，其實氣象更加開闊一些。
從平仄格式上來說，時間早一些的張繼作品是押平水韻“六麻”部的折腰體，也就是沒有遵守相粘的規則。而賈島在中唐，格律詩的規則都已經成熟，所以《題戴勝》是一首平仄嚴合的仄起入韻，押平水韻“五微”部的七絕。
從內容上來説，明顯可以看到賈島的《題戴勝》中，和張繼的《上清詞》意象重複，甚至連詩意走向也差不多，只是更多地進行想象和延伸。
張繼的《上清詞》是用《漢武帝內傳》中關於西王母的故事：
七月初七，王母降，自設天廚，以玉盤盛仙桃七顆，像鵝卵般大，圓形色青，王母贈帝四顆，自食三顆，帝食後留核准備種植，王母說這種桃三千年才能結果，中土地薄，無法種植。
西王母命令紫陽宮女捧著丹砂去往漢帝居所，所駕馭的春風卻不肯停留，直接吹往蓬萊仙山去觀賞盛開的杏花。
《上清詞》，估計是在天和氣清，春光無限的日子裡，張繼極目遠眺，心情舒朗而作。這裡的“上清”就是取青天、天空的意思，描寫的是春日清空，和風無邊，桃杏爭春，猶如人間仙境的景色。
紫陽宮女作為西王母的信使，是和民間傳說中的“青鳥使”重合的。所以才會出現賈島詩中“紫陽宮女化身飛”，他在這裡直接將西王母送春使換成了“星點花冠道士衣”的戴勝。這是用道家仙女來形容戴勝的外形好看吧，既把戴勝擬人化，又把戴勝取代了青鳥，還沒有脫離張繼原詩的意境。
如果不讀張繼的詩，固然能讀懂他的比喻，就很難想到他背後寫春光、寫西王母漢帝的舊典。
“能傳上界春訊息，若到蓬山莫放歸。”它要真是能傳達春的訊息，那到了這人間仙境，我們一定要留住它，別讓它再把春天帶走了。
這兩句依然是在張繼的“春風不肯停仙馭，卻向蓬萊看杏花”上發展而來。
張繼的漢家天下春風留不住，那我們就把戴勝抓住吧。
這首詩就是這麼點意思，其實並沒有多深的內容，只要結合賈島參考張繼的原詩，內容、意境就一目瞭然了。
還有一點，是所有這些神話的底色，那就是“戴勝”這個詞，實際上最早就是出現在西王母的頭上。
西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。
所以中國的神話故事，文藝形象，其中總是有些關聯的。
雞冠鳥好看，西王母戴勝好看，人類學習戴上彩條布，看見雞冠鳥，命名為“戴勝”。
西王母住瑤池，信使是青鳥，使喚紫陽宮女，宮女能飛送春風——宮女變換成信使，穿著道衣、華冠，幻化成了雞冠鳥。
中國文人的浪漫幻想，就在這其中兜兜轉轉。
因了這份神奇想象，《題戴勝》算是不錯的寫鳥的作品，要比平常寫法高出很多。
但總的來說，中上之作吧，雖然說不能什麼作品都要求有思想性，但是詠物詩缺乏寄託，總是不可能流傳成為千古名句的。
這型別的作品到了今天，除了在介紹戴勝的中國文化意象的時候拿出來嘚瑟一下，並沒有更多的存在感。
