為何節氣裡只有“小滿”，沒有“大滿”，原來不夠也是一種幸福

今天是小滿，二十節氣裡面，有小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒，偏偏到了小滿則止，沒有大滿之說。對於一向注重和諧對稱的中國人，為什麼偏偏沒有大滿呢？

這是我國獨有的求缺文化所形成的。古語有云：“謙受益，滿招損。”又說“月滿盈虧”的說法。雖然沒分三五便團圓，但是團圓過後必定有缺失，天下無不散之筵席，越想抓住的東西，可能越難抓住，這就造成了人心生出怨懟，佛家的七種苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得其實中國老祖宗早就看透了，但是沒有那種出世躲避的窩囊，反而更加積極地面對。

一句順其自然，完美地和諧了天人合一的理念。

在我們的傳統文化裡，第一和滿那是一個非常危險和並不安樂的目標。這種感覺跟西方那種所謂弱肉強食的競爭關係，物競天擇的叢林法則，其實更加高明地從另外一個角度，安頓著每一個芸芸眾生可以過著“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”的生活。

《月令七十二候集解》裡說：“四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。”透過對月亮的觀察，我們有了陰晴圓缺的概念，這跟今天更科學的轉動變化不一樣，這是另外一種高深而又樸素的智慧體現，只有中國才能誕生這樣的體驗。

它總是以一種事物的判斷去折射出更多的人生百態，就是老子說的：“物或損之而益，或益之而損。”有的東西殘缺了，實際上它獲得了另外一種“圓滿”。

你看，比如我們觀察到月亮只有一彎月牙的時候，表面上是一種“損”，一種缺失，但它已經蓄滿了生命，正在邁向圓滿，這就是“損之而益”。

所以“小滿”的人生，顯然比“大滿”更適合中國人的處世哲學。這種“不夠”的幸福，更多是告訴你知進退，知道高度，知道害怕才懂得勇氣的重要，知道有恨才是知道愛是多麼珍貴。

《增廣賢文》裡也曾經說過：“未曾清貧難成人，不經打擊老天真。”總之你去看看過去的傳統理念裡面，處處都在告訴你，人生知足，莫要太得意，就是發財也是悶聲發大財，不要張揚。

但是為什麼今天變化呢？特別是媒體發達，自媒體發達以後，各種暴發戶層出不窮，有的確實是真的吧，有的就是打雞血，有的是為了吸引大眾的眼球，總之各種讓你應接不暇，難以想象。

很多人平平無奇，或者很多平平無奇的人一夜爆紅暴富的事情，在今天頻繁發生，這是真的嗎？其實無論真假，都不必過於在意，你可以不認命，但是你不能瞎折騰。

有的東西圓滿了，完成了，實際上卻逐漸走向殘缺，圓月當空，流光瀉地，是一種璀璨，一種“益”，但它的力量已經達到巔峰，無力再更圓一些、更亮一些，只能慢慢消瘦下去，這就是“益之而損”了。

詠春拳裡有一種叫小念頭，意思不容易達成，不可以抱著太大的希望，但是你只要去練習就好了，有了小念頭，會獲得更多的小滿足，而不是因為目標定的無法實現，抱憾終身。畢竟定一個億作為小目標的人，只適合極少數已經上千億身家的人吧。

所以才有人譏諷是一個笑話，老百姓當成段子。有人說這個是不上進的表現，那肯定是一個假老練。

但是人生，有的人連膨脹的機會都沒有，想想也怪悲催的，小滿固然是一種道理，如何能淡定地接受，恐怕比道理闡述清楚更有意義吧。