民間故事：小鎮少女看戲時失蹤，父親追至戲班，提線木偶開口說話
清朝時，永濟縣有一叫禾木鎮的小鎮子，那裡民風淳樸風景秀麗，當地人沒有其他大型娛樂活動，最流行的就是看木偶戲。表演時，演員在幕後一邊操縱木偶一邊唱演，配合眾多樂器製造的音效，比真人演出還吸引人！
有一年，當地來了一個叫目連班的戲班子，最擅長的就是用木偶演鬼戲，不論是《陰回朝》，《烏盆記》還是《目連救母》，每一場都是用十分逼真的木偶造型進行演出，配合恰到好處的情節、音樂和人物配音，簡直讓人拍案叫絕！目連班在當地逗留了十天，每一天都座無虛席。
當地有一個叫楚偃武的武夫，早年跟過路師父學過一招兩式，長大後靠在鬧市賣藝為生，或者出苦力掙點錢，就這樣也娶了媳婦有了女兒。可惜他媳婦兩年前病死了，楚偃武只好一個人拉扯著七八歲的女兒。
目連班來到小鎮的最後一天，楚偃武帶著女兒平雪去看戲，剛好與鄰居王老漢和他孫女小婉結伴，四人歡歡喜喜地進入了戲樓。目連班的那些鬼怪木偶，就像真從地獄裡爬出來的那樣讓人心驚，加上森暗的舞臺效果，人們很難不留下深刻印象。當地有一個不成文的傳說，就是看這樣的鬼戲可以吸引走身邊的惡鬼，保佑以後順順利利，不遭厄運；當然了看戲時也不宜中途離開，轉身招上惡鬼可就慘了。因此就算劇情讓人膽戰心驚，楚偃武也沒打算帶女兒半道離開。
過了一會，該換下一場劇目了，楚偃武卻發現平雪和小婉不見了，王老漢說倆女孩是去門口買瓜子，但直到演出結束，楚偃武和王老漢都沒有找到倆女孩。
當時是目連班演出的最後一天，第二天戲班子就撤出了禾木鎮，楚偃武和小婉家人失去了孩子，誰都不甘心，他們配合官差在鎮上翻了個底朝天，都沒有找到兩個女孩的影子。
楚偃武想，會不會是目連班裡的惡鬼把倆女娃抓走了？他不管這種想法迷不迷信，覺得自己應該去找找戲班子，如果戲班子真沒有藏匿他女兒，他才能死心。
第二天下午楚偃武就出發了，他打聽到目連班正在隔壁淇縣，就馬不停蹄地朝那裡趕去。到了淇縣，目連班果然包了當地一個戲樓，因為還沒有開始表演，門口掛著閒人免進的木牌，戲班子裡的人根本不讓他進。
楚偃武只好趁著夜色翻牆溜進了戲樓二層，看來戲班子裡的人都在三層住著，因為第一層是空曠的觀戲大廳，第二層的房間裡都掛著雜物。
楚偃武打開了一個滿是提線木偶的屋子，只見屋內鬼臉森森，那些木偶都像活了一般睜著黑白有神的眼珠子，直直地看著楚偃武，裡面還傳出了一兩聲竊笑，嚇得楚偃武面如土色，好在楚偃武平時是耍大刀的，此時才故作鎮定。
楚偃武為的是找女兒，他壯著膽子低聲喊了一聲：“平雪”，眾木偶聽了一陣竊笑。
楚偃武麻著頭皮又喊了一聲“小婉”，只聽一聲咳嗽，一個掛在高處黑臉白鬍須老生扮相的木偶人，竟然開口說話了：“年輕人，你是不是在找禾木鎮最後一天演出時，看戲溜走的兩個女娃？”
楚偃武強忍著恐懼，連忙點點頭。
那木偶若有所思地說道：“我看見了，她們被一個白淨書生用糖葫蘆騙走，往你們鎮那個亂葬崗去了。”
楚偃武想到亂葬崗那兒的確沒有認真搜尋過，因為倆女娃自己是不會到那裡去的，而他先入為主地認為是戲班子把女兒拐走了。楚偃武不知老木偶說的是真是假，就問他是人是鬼，怎麼寄居在木偶身上。
老木偶聽了表情甚是悲傷，他說自己當了一輩子乞丐，最後餓死在一處亂墳崗，受眾鬼欺凌，是好心的戲班子老闆給他送了祭品，還邀請他附於木偶上，表演的收入會分給他換成祭品。這老鬼聽了很感興趣，就附在了扮老生的木偶身上，他身邊其餘的木偶上也多有鬼物附著，都是老闆與它們商談好的，各自領取報酬。
楚偃武聽了甚覺奇異，他看老鬼說得真誠，就真的辭別了眾木偶，連夜回禾木鎮的亂葬崗找女兒，經過眾人的仔細搜尋，果然發現是兩個外地流氓拐走了四五個幼女，窩藏在亂葬崗深處準備銷往外省，因為小鎮官差盡責，各個路口都在盤查失蹤幼女，平雪和小婉她們才沒有離開禾木鎮。
平雪和小婉被家人領回了家，從此楚偃武對平雪看得更緊了，父女倆也一直平平安安，後來平雪找到了一個可靠的丈夫，楚偃武也得以安享晚年。
編者的話：世界之大無奇不有，一個人在機緣巧合下，總能窺探到這個宇宙中九牛一毛的奧妙。就像文中的楚偃武，因為女兒失蹤，竟然有生之年與鬼物來了一場對話，並且因此找到了女兒。看來世上還是好人多，哪怕是做鬼，也有很多好鬼。
宣告：內容為虛構民間故事，喜歡的朋友歡迎在文末留言討論！
撰稿人：小喬
