從金庸到古龍，他們為何都如此迷戀女性的腳？

最近閒來無事，翻翻舊藏武俠小說打發時間，結果一翻就翻到了《倚天屠龍記》裡“靈芙醉客綠柳莊”這一篇——張無忌張大教主為了拯救明教部眾的性命，在地牢裡抓著趙敏的腳心撓癢癢的這一段劇情。

撓腳心逼解藥，少年時候聽起來只覺得好笑，如今卻看出了點別樣的味道。可惜李連杰和張敏版的電影《倚天屠龍記》拍攝的時候，把這一段劇情改成了張無忌用內力依次震飛趙敏郡主的衣服，雖然視覺效果更加宏大一些，卻反倒不如原來讓人覺得臉紅心跳了。

仔細一想，金庸小說裡藉助女性的雙腳來推動的劇情，好像遠不止倚天中的這一處。

天龍八部裡，遊家莊少莊主遊坦之試圖為父親和叔叔報仇去刺殺蕭峰，結果被活捉後落入了阿紫的手裡，這個小青年趴在地上接受審訊的時候，看著“阿紫姑娘晶瑩剔透的雙足”，居然忘了自己身為囚犯，一下子撲上去抱著阿紫的兩隻腳要啃，嘴裡還發出“荷荷”的獸吼聲，這成為讓他後來變成頭戴鐵頭盔的“鐵醜”的悲劇根源。

《射鵰英雄傳》裡，郭靖和黃蓉受傷以後躲到牛家莊曲三小酒館的密室裡去療傷，這個時候那個不成器的冒牌小王爺楊康和歐陽克一起跟了進來，撞上了穆念慈和程瑤迦兩位大姑娘，色眯眯的歐陽克直接制住了穆、程二人，還號稱要跟楊康展示一下自己“看一下女人的臉，就能知道她腳大小”的本領。

忽視了穆念慈和楊康的關係、嚴重侵犯了楊康自尊心的結果，就是讓歐陽克在還沒來得及脫鞋驗證，被楊康一槍扎死，讓穆念慈以為楊康對自己還有真情，直接導致了之後楊過的孕育和誕生。

楊過在《神鵰俠侶》裡面，原本是沒發生什麼和女性雙足有關的劇情的，沒想到金庸老先生在晚年進行修訂的時候，突發奇想給他加入了一個橋段，讓楊過在進入古墓兩年多，也就是十五六歲的時候，突然在睡覺時把小龍女的腳當成了蝴蝶，還使出了“天羅地網勢”的掌法，一把把小龍女雙腳捧到了懷裡，遭到了小龍女的怒斥。

所有的影視劇作品拍小龍女睡覺都不脫鞋你說這多不真實

1924年出生的金庸先生，在2006年新修版金庸武俠小說系列正式出版時，已經82歲了，仍然沉浸於在作品中加入對女性雙足欣賞的樂趣中，可謂是始終如一，堅貞不二，使人欽佩，再次證明了男人是這個世界上最專一的動物，二十歲時喜歡什麼，八十歲時一定也喜歡什麼。

當然，金庸絕不是唯一一個懂得“品蓮之樂”的武俠小說名家。一向與他並稱的臺灣武俠小說作家古龍，在這方面也毫不落後。

當然，因為在古龍的小說裡，女性經常動不動的會作出更大的動作，所以精緻地欣賞雙腳的這種劇情似乎並不多見。

但滄海遺珠，終究難免暴露本性。在古龍名著《蕭十一郎》中，風四娘被蕭十一郎忽悠去想搶奪眾多武林高手護送的割鹿刀，化妝成了很能吊人胃口的陪酒女“思思”，把負責保管割鹿刀的高手獨臂鷹王司空曙騙進了房間。

可惜棋差一著，一番爭鬥後風四娘還是被司空曙給控制住了，這老頭居然啥也不幹，先是捏碎了風四孃的布鞋，眼裡放光地用滿嘴鬍子去扎風四孃的腳心（這點上不得不說，古龍確實比金庸奔放多了），刺激得風四娘一邊大笑一遍眼淚鼻涕一起飛，破口大罵司空曙“變態”。

要不是蕭十一郎突然從窗外飛身進來搶救，那江湖上最有名的女妖怪風四娘可能就要交代在馬回回的客棧裡了。

後來蕭十一郎仗義解救中了毒的武林第一美人沈璧君，要求沈脫下中了毒的腳上的襪子好泡解藥，引來的卻是一聲驚呼。而蕭十一郎對此的反應也很酷：“你要是再不脫襪子的話，以後就算請人來看你的腳都沒有人想看了。”

為了保住雙腳，沈大美人最終還是脫下了襪子。在感受到蕭十一郎粗野的冒犯同時，也在心裡從此種下了這個大盜的影子。

金庸和古龍，為什麼都這麼喜歡描寫書中人物對女性雙足的迷戀？這個問題我一度沒怎麼想通，但是受少年時武俠小說看得多的影響，一度以為女孩子的雙腳都是天生晶瑩如雪白潤如玉蘭麝芬芳的，當然後來驗證之下並非如此……這個就不詳談了。

李安在電影《喜宴》裡，化身為吃喜酒的客人，將“鬧洞房”現象形容為“中國四千年來性壓抑的結果”，突然覺得，似乎這個說法，用來解釋金、古兩大家對女子雙足的迷戀，庶幾也說得通。

中國古代的大部分時間裡，女性都生活在相對保守的環境中。在所有充滿了神秘感的身體部位裡，似乎也只有腳，才有偶爾被人看到的可能性，也就此寄託了無數文人騷客內心的驛動。

前些年大火的宮鬥劇《甄嬛傳》裡，果郡王對自己的皇嫂動心的一剎那，不也是看到甄嬛脫鞋弄水的那一刻麼？

前些年讀日本作家文泉子的《如夢記》，其中有一篇註解，講到久米仙人在深山修行多年終於成仙，離地飛行，卻因為看見小溪邊捲起褲腿洗衣服的浣女雪白的小腿和雙足，忽生“染心”，瞬間從雲頭墜地，頓覺這個故事煞是有趣，一下子拉近了古今中外文人之間的距離。

如今社會，女權蜂起，女性獨立，想怎麼穿就怎麼穿，露個腳早就不能叫露了。

繁花滿街，目不暇給，卻讓我又忽然懷念起那個看到女同學穿涼鞋都會覺得臉紅的青蔥歲月來了。

P。 D。