太極拳中“松不是懈”與“緊不是硬”
導讀：如果未了解鬆柔之前或不明白緊的用途，就會誤將硬的動作當成“緊”的練習，使整個身軀與四肢貫著沉重的笨勁。
論武當趙堡承架太極拳的“松”與“緊”
人們在論述太極拳理時往往強調一個“松”字，這是因為各派太極拳的最大的特點是講求鬆柔。但也不能不談或疏忽一個“緊”字，疏忽了“緊”，就會不符合太極拳的原理。武當趙堡承架太極拳對“松與緊”都是非常講究的，“松”在外表可以看見，“緊”在外不明顯，主要是在內的意會。正所謂“柔中求剛，剛柔相濟”。那怎樣才能在玩拳時做到“松與緊”的相連呢？
太極拳行拳走架做不到松就沒有柔的出現，做不到柔就達不到剛，沒有鬆柔與緊剛就稱不上太極拳。“松”所以如此重要，是因為只有行拳過程做到了“松”才能使頭腦清醒，精神更會提得起，不覺之中在松靜練拳時會感覺到哪部分是“松”，哪部分是“緊”，從而更會使氣血流暢全身百穴，就起到以意領氣，以氣運身，以身領手，達於外內四梢，起到調和陰陽強身健體養命的作用。
由於“松”關係重要，所以很多太極拳老師，一開始便強調要求初學者要做到全身手腳放鬆或放軟，這是值得斟酌的。有時候用詞不當，就容易使初學者產生悟錯，或走錯路子。對於初學者來講，應該讓他們知道松的重要性，並說明松而不是“丟”。松與丟的感覺不一樣，文字卻難表達清楚，只有手把手教才容易使學者領會明白。如果剛學就強調他們一定要做到松，這是不切實際的。要做到松必須具備一個基本條件，那就是需要拳架正確熟練，長期引導為前提，使學者明白拳理，掌握要領，演練較熟（即不用再想拳架的動作），那時才能談得上要求真正的鬆柔，正所謂“松裡求松，輕裡求輕”。
如何才能做到松呢？松在外形上就是拳架熟練的基礎上，把整個身形調整好，中正頭、身、腿，要做到整體配合，謂之“三直”，使身軀形成一箇中正具有彈性的運動實體。比如，在推手較技上，當手臂與對方接觸時，四大節（雙肩雙胯）就要“松”下來，更準確聽對方的力點強弱在何處，同時要審察對方的身形變化，做到拳論所講“知己知彼，得機得勢”，才能由柔化達到剛發。透過不斷磨練增長功力、輕靈、柔活。遇上對手才能承受對方的來勁（謂之懂勁），並實用引、化、拿、發的功效。
松不是丟懈，丟則是動作不到位，外形支撐不起，精神提不起，以至氣血、勁力處處受阻，無法打通經絡和勁路。松是在外形拳架正確的前提下使經絡、勁路全面打通，松必須有內氣貫通經絡，使氣血、勁路節節貫穿，沒有任何阻滯，而且往返不斷，使意、氣、勁整體齊到。道家學說“七返九還”迴歸先天之力。
在行拳時候必須有內氣貫穿連線。比如，上勢結束（成勢微緊一下），下勢開始（鬆柔化），綿綿不斷運化，謂之“氣似車輪”剛陽之氣不斷滋固，性命雙修（指拳架已成熟）。
另外，求松是一個不斷深化的過程，正如松裡求松，輕裡求輕。松是有層次之分的，亦即一層功夫一層道理。初學者要求的松只能是在不斷糾正拳架姿勢中追求鬆柔，逐漸去掉一些僵勁和拙力。隨著功夫的熟練，松的要求就會由區域性進入到整體，由體形的松進入到內在的松，松的程度越高，功夫也就越深。反過來，功夫越深，對松的質量要求也就越高。功夫是沒有窮盡的，人是有極限的，現在我們能做到人體的極限，已經不簡單了，所以對松的要求也是沒有止境的。
太極拳行拳走架要做到“緊”，也要有一個過程，在松熟練的前提下，再求“緊”就較容易理解。如果未了解鬆柔之前或不明白緊的用途，就會誤將硬的動作當成“緊”的練習，使整個身軀與四肢貫著沉重的笨勁。因為緊不是用後天之硬力。有很多人認為練和美太極拳不用力，怎能把對方發放出去？又怎能練出功力來呢？就用舉重又加強跑步，或用一些硬性超負荷的東西來助長功力，這是不對的，產生偏差後患無窮。所以如果對太極拳認識不足，很容易悟錯路子。
要知道緊不是硬，是在行拳由松至緊，是每一式到位時才有微意一緊。在推手過程中是柔化、剛發，先從腳底，到胯、腰、手臂、手指為整體，意、氣、勁三合。
“緊”是在外形不易見到，如功夫高深者更難見到。經過長期反覆習練，可練出精、氣、神的階段。為何行拳定勢時，更多精彩搜尋和美太極，五指一展呢，由五指代表五臟，拇指為肺部，食指為肝，中指為心，無名指為脾，尾指為腎，所以五指一展對臟腑起到磨擦運動。又何為內四梢呢，牙齒一扣為骨梢，舌頭一頂為內梢，指甲一展為筋梢，毛髮一鬆行於氣梢，這些動作是要一起去完成，即是一式成勢定位時的一“緊”。是意念要自然，緊的用途就是一觸即發，是剛勁。
趙堡太極拳每個式子都有松與緊，虛與實的變化。虛則實之，實則虛之，剛柔變化，鬆柔是虛，剛緊是實，每個式以至每個動作都是鬆緊接連，陰陽結合。整套太極拳在執行中，就是要使每個式都循著走弧、轉圓、滾動的路線來達到鬆緊交替，虛實易位，剛柔相濟的效果。
例如“金剛三大對”一式，就有掤、捋、擠、按四個不同方位的剛柔的變化，而且掤、捋、擠、按每個動作本身都可柔可剛，察敵之來勢而變化。就掤式而言，它既可松，亦可緊，既可化，亦可打。松到盡頭，到了成勢定位之時就不能再松。此時要意、氣、勁齊到，筋骨一合（即發勁），鬆柔、剛緊互相轉換，陰陽、虛實互相易位，亦即要做到鬆緊適度，一觸即發，才能取得剛柔相濟的效果。
練太極拳是有松有緊的變化，而不是用暗的力氣去練，推手也不能有硬力、抗力、頂力的弊病。我恩師劉瑞先生曾提出“是圓的較量，而非力的抗衡”。在八字訣也提到，中正、平圓，輕靈、柔活。所以我們練太極拳時，“松”和“緊”同樣重要，不可不修，修久必高壽，道法自然。
