古人言“三姑六婆”具體指哪三姑、哪六婆？為什麼說令人不齒？
在我們的日常生活中，常常會聽到一些類似於“七大姑八大姨”、“五親六眷”這樣的形容詞，用來形容各種關係的親朋好友，也用來形容一個家族的人丁興旺。
在民間還有一句人們常掛在嘴邊的成語：“三姑六婆”。看上去好像跟“七大姑八大姨”意思相近，都是說一個家族中人數很多，只是字首的數字不同而已。其實，事實並非如此，二者有著本質上的差別。接下來我們就來具體瞭解一下“三姑六婆”究竟指的是什麼？
三姑六婆
這一成語出自元末明初文學家陶宗儀《輟耕錄》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。”
由此我們可以發現，其實三姑六婆指的並非家族人丁的問題，而是古代中國女性的幾種職業。過去我國女性的地位十分低下，對她們唯一的要求就是在家相夫教子。
所以，她們想要出門賺錢養家，那幾乎是不可能的。但這裡的“三姑六婆”，指的並不是一般女性。接下來我們具體來看看是哪“三姑”、哪“六婆”？
三姑
這裡的“三姑”指的就是尼姑、道姑、卦姑。
1、尼姑
尼姑應該是這其中我們最熟悉不過的了。指的就是出家修行的女教徒。她們講究的就是六根清淨，四大皆空，與朝廷素無瓜葛。
當然想要出家當尼姑，也是有要求的。首先就是年齡不得小於7歲，但也不能超過60歲。身體健康狀況良好，沒有傳染病或其他精神疾病，不可有任何不良嗜好。
在成為一名尼姑之後，寺院也會有一段時間的考察期。最終經過考察合格之後，就可以拜一個比丘尼為剃度師，在佛前舉行剃度儀式，也就是剃頭，換裝，去俗姓，改，師父還會按各自法派取一個法名與法號。最終經過修學，求受十戒，即為尼姑。
2、道姑
我們都知道，道家是中國的本土宗教。但因為道士行為較為低調，所以在很長一段時間裡都被人們忽略。道姑指的就是女道士。
其實最開始並沒有“道姑”這種稱謂。道教自古以來就一直以乾坤來區分陰陽。乾代表天，為陽；坤代表地，為陰。也就是說，男性道士其實就是乾道，女性道士則為坤道。
在唐朝時期，女性道士被稱為女冠，男性道士為黃冠。楊玉環曾經就是一位。
3、卦姑
卦姑其實指的就是古代專門給人卜卦或算命的婦人，屬於宗教人士，以算命、扶乩、占卜為業。常常自居為神鬼的媒介人。
在古代農村，人們都很相信這個。誰家一旦出了點事，不管是紅白喜事，都會找卦姑給算上一卦。
六婆
六婆指的是牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
1、牙婆
這是一種販賣人口的職業。以介紹人口買賣為業而從中謀取利益的婦女。在我國古代，有很多有錢人家都需要丫鬟，但窮苦人家的孩子想要到富人家做丫鬟卻沒有門路，所以牙婆這種中介人就顯得尤為重要了。
當然這還算是好的一面，她們不僅如此，如果一些富人家需要納妾，她們也會將窮苦人家的閨女打著做丫鬟的名義，其實是介紹到富人家做妾。
即便有一萬個不願意，也拗不過那個弱肉強食的社會。還有一些年輕女性會被賣到青樓。所以，牙婆這種職業是很遭人痛恨的。她們為了自己的一點小利，而做出這種損人利己的行為，什麼缺德事她們都幹。
2、媒婆
媒婆不用多說，就是在我國古代的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋作用的人物。在那個信奉父母之命媒妁之約的年代，媒婆就顯得尤為重要了。
但也有很多媒婆為了賺錢，什麼缺德事都幹，導致很多好好的姑娘被糟蹋。所以當時人們對於媒婆的人品十分看重。那些品行不正的媒婆，也是會遭到人們的唾棄的。
3、師婆
師婆又叫巫婆。以裝神弄鬼，唸咒的巫術作為生活來源。
巫在我國起源還是較早的，有男巫與女巫之分。
師婆與卦姑有一點點相似，因為古代百姓都十分相信迷信的東西，所以卦姑透過占卜的方式來為人們算命，而師婆則是透過畫符唸咒的方式來為人們請神捉鬼。這也是一種純屬搞騙人把戲的職業，她們害人不淺，劣跡斑斑。早在戰國時期就已經被西門豹弄得聲名狼藉了。
4、虔婆
指的就是妓院裡的鴇母。虔字在古代有強行索取的意思，而鴇母這種職業又剛好是強行逼迫雛妓接客，以此從她們身上榨取錢財。所以就被稱之為虔婆。
說到這大家應該就已經明白了，這種職業自然是為人不齒的。所以這也是一個遭人唾棄的職業。
5、藥婆
藥婆指的是以治病為業的婦女。說的直白一點，就是靠出賣手中的草頭藥方或以成藥為生的女性。治病救人是她們慈善的一面，除此之外，他們還會利用藥物來加害於他人。
她們會走街串巷，為了賺更多的錢，幹一些不可告人的勾當。其實舊社會下的藥婆，大多都是一些不學無術的婦女，她們賣的藥也大多是一些不知道是真是假的藥物。
如果吃到假藥，不僅不會治病，而且還會引發新的症狀。這些人為了賺錢，會專門去到偏遠的地區賣藥。會暗地裡替蕩婦們出售春藥，向不慎懷孕的姑娘出售打胎藥。甚至有時還會偷偷賣一些毒藥，鴉片等。
這也是一群為了賺錢不擇手段，敲詐勒索，無所不用其極的人群。
6、穩婆
這是指為官府服役或私人接生的收生婆，也被人們稱之為老孃。因為舊時醫療條件很差，所以產婦們沒有專業的醫師可用。在加上古代的大夫都是男性，男女授受不親，所以就催生了穩婆這一職業。
古時候的穩婆大多都不是什麼專業的，她們缺乏專業醫學知識，只是憑藉自己的直覺。一些經驗豐富的可能還會根據自己的經驗做出一些判斷。
按理來說，這應該是一個值得被人尊重的職業。但事實並非如此。
首先，因為她們不懂醫學，所以在碰上難產的時候，產婦的死亡率極高。再加上她們不懂消毒，所以會導致出現產褥熱與嬰兒破傷風的發病，很有可能會釀成大禍。
其次，個別穩婆貪圖錢財，什麼壞事都幹。甚至會在一對產婦同時生孩子的時候，偷偷換人家的小孩。如果有產婦生出雙胞胎，她們會偷偷藏起來一個。
當然對於一些品行好，手藝好的穩婆，人們也還是十分尊敬的，甚至有些孩子還會認穩婆為乾媽。
現實意義
到此我們就可以明白，其實“三姑六婆”指的就是九種不同的職業。當然也有一些婦女是身兼數職的。也正是因為這樣，人們對於“三姑六婆”的印象十分不好，認為她們就是一群搬弄是非，愚昧無知，不務正業，唯利是圖的人群。
當時不僅“三姑六婆”令人不齒，就連稍稍與“三姑六婆”有一些關聯的人，都會被視為有玷婦德。時期大儒鄭板橋就多次告誡家中婦女，不可與“三姑六婆”之流有任何來往。
其實看似這一成語已屬於過去，但其實它的作用至今猶存。如今還是有很多人會沒事就去神壇拜拜，或者求教於神棍，巫婆。這其中很重要的一個原因就是人們在某些時刻，還是會十分依賴“三姑六婆”，會認為這些人可以幫助到自己，會為自己指明方向。
社會發展至今，女性之所以可以獲得真正的平等，就是因為絕大多數人已經超越了“三姑六婆”的意識，而那些還依賴“三姑六婆”的人，也需要警醒與回頭了。要明白，愚昧必然受恥！
