玄奘法師的一生

《心經》唐玄奘譯：

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。

提起佛教經文，大多人第一個想到的，並不是《金剛經》或《楞嚴經》，而是這篇《摩訶般若波羅蜜多心經》。

這篇佛經，正是唐三藏“西天取經”的成果之一。而“三藏”，正是佛家所有經典的總稱。

這裡的唐三藏，指的並不是《西遊記》中的唐僧，而是真實歷史裡的唐玄奘。《西遊記》與佛門之間，其實有過很多怪事發生。

我們知道中國的“四大名著”曾多次被朝廷封禁，其他幾部被封，多是因為內容影射封建朝廷，而《西遊記》被封則是因，在尊崇佛教的朝代裡，當世的高僧們向朝廷提議的。

《西遊記》明明講的是佛門故事，為什麼會被高僧們厭惡呢？關於這個問題，後世有過非常多的討論與假想，在這裡就不一一說明了。

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但可以確定的是，《西遊記》中關於佛教的描述，確實多有謬誤。

西遊開篇時，唐僧想去取經的理由是——因為中土只有渡己的小乘佛法，沒有普度眾生的大乘佛法，所以才有的取經這個事。

而事實上，佛法雖然有大乘小乘之分，但那是在古印度。佛門在西漢末年傳入中國時，就只有大乘佛法，漢傳佛教中，幾乎沒有過小乘佛法的流派。

歷史上的唐玄奘，同樣被稱為“三藏法師”，他13歲時出家修佛，過了十年左右，因為發現各地的佛經典籍，因翻譯者佛學水平的不同，多有自相矛盾、難以自圓其說之處。

於是唐玄奘決定去佛教的發源地修佛，想去帶回各類佛經的原本，並立志明典三藏，通譯天下經文。

真實的玄奘法師，在完成這次西行時，走的路可不止十萬八千里，但卻並沒有什麼漫天神佛的幫助，騎的也只是一匹很普通的馬。

他的身邊沒有曾經保護玉帝的捲簾大將，沒有統帥過十萬天河神兵的豬元帥，更沒有那隻本領通天徹地的猴子。

但他遇到的艱難險阻、天災人禍卻遠不止九九八十一難。而對於一個普通人來說，路途裡遭遇的吞天沙暴、毒蟲猛獸，可不比那些魑魅魍魎、妖魔鬼怪，溫柔上半分。

唐玄奘的第一難，正是來自大唐帝國。歷史上的李世民，根本沒有認他做過什麼“御弟”。當時大唐還未統一全國，時刻面臨外族威脅，是不準任何唐人離境的。

玄奘上書，希望去天竺求取佛經時，被李世民明令拒絕。也就是說，當玄奘法師偷偷溜出長安時。

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他的身上不僅沒有朝廷下發的通關文牒，甚至連個長安路引都沒有，直接成了個不能見光的黑戶。

要是他像小說裡的唐僧一樣，每次化緣都說這麼一句——“貧僧自東土大唐而來，前往西天求取真經。”

恐怕他第二天就要在大牢裡吃齋了，也更不會去找沿途各個國王，蓋什麼通關文牒，大唐官方根本沒給他這東西。

那取經的路途，需要穿過大沙漠，越過雪山，玄奘多次險死還生後，才到達了目的地——“那爛陀寺”。

關於玄奘法師的具體經歷，由他口述，弟子編撰的《大唐西域記》中有所記錄，感興趣的朋友可以去看一看。

其實唐玄奘一路碰到的，並不只有艱險，還有很多誘惑。路途中的一些國家，許給玄奘高位，甚至有崇尚佛教的西域國家，想讓他留下來當國主。

就像前文所說，他和李世民可沒有什麼“我會回來”的約定，反而他還忤逆了唐皇的意思。

唐玄奘也不是什麼金蟬轉世，更沒得到過佛祖“功成為佛”的許諾，可玄奘法師，還是為了自己出行時立下的宏願，最終選擇了歸來。

在唐玄奘回到大唐時，李世民親自接見了他，並且勸他還俗幫自己治理國家，但玄奘法師，同樣以翻譯經文，無力他顧為由，拒絕了唐太宗的邀請。

玄奘法師歷時17年的取經之旅結束了，於是開始翻譯自己帶回的佛經，併成立了佛教八大流派之一的唯識宗。

唯識宗也叫法相宗或瑜伽宗。這是佛教之中，最為精微奧妙的流派之一，非佛性自生的天才或洞徹佛理的大師，就連入門都無法做到。

也因如此，唯識宗的弟子非常少，但因為玄奘法師給唯識宗，打下了非常堅實的理論基礎。

這個看起來門庭冷落的流派，反而一直在佛門八宗中，擁有非常重要的地位。玄奘翻譯的那些經文，也對之後其他佛學流派的發展，產生了非常深遠的影響。

唐玄奘一生，收了幾千名弟子，但真正有能力傳承他一生所學的，卻非常少。當玄奘法師即將圓寂之時，依舊放不下那些未能完成翻譯的佛經。

他用僅剩的時間一直在勸弟子辯機，希望他能繼續將翻譯經文的事業，完成下去。

《金剛經》中佛祖說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀”。臨終之時，仍然執著於佛經之法的玄奘法師，恐怕是沒有辦法成佛的。

但是，就像立下宏願“地獄不空，誓不成佛。”的地藏王菩薩一樣。相比於自己能不能成為“佛”，玄奘的心中更想要的，應是讓這世間更多的人，能夠知曉佛意吧。