懷春少女的怦然心動你可曾有過?

懷春少女的怦然心動你可曾有過?

《詩。召南。野有死麕》:“有女懷春,吉士誘之。”

所謂“懷春”就是“思春”,就是因情慾,萌動而產生的求偶欲嫁的想法。少女懷春是一種極為自然的生理現象,也是一種美好的情感體驗。

德國文學家歌德在《少年懷特之煩惱》中寫過:“哪個男子不鍾情,哪個少女不懷春。”

懷春少女對愛情充滿著美好的期待和莫可名狀的忐忑,首先就是春情萌動,懷春少女情竇初開,顧影自憐,常常生髮出難言的青春苦悶。

懷春少女的怦然心動你可曾有過?

一:春情萌動

南朝神絃歌《青溪小姑曲》寫道:“開門白水,側近橋樑,小姑所居,獨處無郎。”

這是一首民間的祭祀歌曲,它的性質就類似於屈原的《楚辭九歌》,青溪小姑就是青溪的水神,前面兩句交代的是青溪小姑廟所處的環境,廟裡小姑的塑像成天面對熙熙攘攘的人群,接受遊人的瞻仰。

然而,小姑天生麗質,卻“獨處無郎”,在她泥塑雕像黯然神傷的眉宇間,分明又充滿著芳心難託的鬱悶,這樣的情狀又如舒婷在《神女峰》中所說:“與其在懸崖上展覽千年,不如在愛人肩頭痛哭一晚。”一樣。

花間詞人張鉍在《蝴蝶兒》詞中,則以人,物莫辯的形態,抒寫女子的感傷思春:“蝴蝶兒,晚春時。阿嬌初著淡黃衣,倚窗學畫伊。還似花間見,雙雙對對飛。無端和淚拭胭脂,惹教雙翅垂。”

這首詞就是描寫一位嫵媚的少女面對春色滿園,彩蝶紛飛的美好圖景,心中充滿著青春的喜悅,情不自禁地倚靠窗兒學起畫蝴蝶來了。

懷春少女的怦然心動你可曾有過?

她自己的心情也如蝴蝶一般生動地飛揚,但是就在此刻,內心的情感在外物刺激下發生了轉變,她由雙雙對對飛舞的彩蝶聯想到人生的伴侶,自己閨閣深鎖,縱然青春紅顏,卻不如紛飛的雙蝶那樣自由自在,於是禁不住落下了傷心的淚水。

“無端”這兩個字就將少女從充滿青春嚮往到陷入情愛苦悶的心理變化,描繪成連她自己也不知其所以然的微妙過程。

少女傷春情懷的萌動,就在瞬間由外物的觸引而真切地傳達了出來,最後一句“惹教雙翅垂”更是移情入畫,畫面中雙翅的低垂,實則映襯出女子此刻低迷的心態。

“雙翅垂”的蝴蝶正是那位愁悶少女的自我寫照,成為青春苦悶的一種象徵。

春天,在一年四季中是一個非常美好的季節,它往往代表永珍更新,朝氣蓬勃,青春年華,美好迷人等意蘊,同時又常常與青年男女的愛情密切相關。

古代詩詞歌賦描寫少女懷春,非常著意渲染春天景物的觸引,使得春景與春情之間構成了和諧美妙的同構關係。

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二:春的撩撥

南朝吳聲歌曲《子夜四時歌。春歌》就到處充滿了春的氣息:“春林花多媚,春鳥意多哀,春風復多情,吹我羅裳開。”

這首短詩當中描繪的各種春景無不滲透著情竇初開的少女的嬌媚美豔,唱出了她們懷春心曲,特別是後面兩句,踏青遊春的少女在做著青春的白日夢,將春風吹開衣衫想象成一位多情的翩翩公子溫柔地愛撫。

春風吹開了她的“羅裳”,也吹開了少女的心花,這就把妙齡少女的痴情之態形象地展現出來,讓我們能夠真切地感受到她的春情在春風的撩撥下迅速覺醒,像春草般瘋長。

這樣的南朝民歌作品真率天然,不帶任何色情的成分,正如現代學者鄭振鐸先生所評說的那樣:“在山明水秀的江南,產生著這樣漂亮的情歌並不足驚奇,所可驚奇的是,他們的想象有的地方,較之近代的《掛枝兒》,《山歌》以及《馬頭調》。

更為宛曲而奔放,其措辭造語,較之《詩經》裡的情詩,尤為溫柔敦厚,只有深情綺膩,而沒有一點粗獷之氣,只有綺思柔語,而絕無一句下流卑汙的話。”

不像《山歌》,《掛枝兒》等,有的地方甚至在赤裸裸的描寫性慾,這裡只是溫柔而沒有挑撥,只有羞怯與懷念,而沒有過分大膽的沉醉。

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三:春思情態

宋代李清照的《點絳唇·蹴罷鞦韆》下篇:見客入來,襪剗金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。

這段描述就把一位思春少女的情態描寫得淋漓盡致,女子忽然看到有客人來,慌得顧不上穿鞋,只穿著襪子抽身就走,連頭上的金釵也滑落下來。

含羞跑開,然後倚靠門回頭看,明明看的是客人卻要嗅嗅門前的青梅以此掩蓋,這種嬌羞的狀態讓人忍俊不禁。

南朝西曲歌《楊叛兒》其五:歡欲見蓮時,移湖安屋裡。芙蓉繞床生,眠臥抱蓮子。

在這段詩詞的描述中更是含蓄中帶著大膽,詩中的“蓮”,諧音“憐”,意思是愛、戀;“蓮子”即憐子,意思是愛你;“芙蓉”諧音“夫容”,代指情郎。

這樣,這首詩就具有了直接描敘以及敘事寫景與藉助諧音以傳情達意的兩個層次。在直接描敘這一層次上,意境新奇,令人耳目一新。

詩中的女子對她的情郎說:你要想方便地欣賞到蓮花,那就把蓮花池搬過來放到房間裡。蓮花便開在床鋪的四周,躺下去就能抱著蓮蓬睡覺。

這真是石破天驚的奇思妙語。而在藉助諧音以抒情的深一層次上,景語全部都化作了情語,全詩又成了女子對情郎的殷勤叮嚀與熱烈表白:

你要想被愛的話,那就主動到我屋裡來相會吧,那樣,我就能夠時刻見到你,日夜和你相依相偎。

這首詩的韻味,全在於字面意思與深層意思的半合半離之間,景物描寫與情感抒發的似與不似之中。

詩中這位富於幻想,善於措辭的女子,不僅是熱烈的,而且也是聰慧的,這就更加增添了她的思想性格的光彩。

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皇甫松《採蓮子》:

船動湖光灩灩秋,貪看年少信船流。

無端隔水拋蓮子,遙被人知半日羞。

這首詩雖然名為採蓮子,可是作者沒有描寫採蓮子的過程,也沒有描寫採蓮女的容貌服飾,而是透過採蓮女的眼神,動作和一系列內心獨白,表現她熱烈追求愛情的勇氣和初戀少女的羞澀心情。

“貪看年少信船流。”透過“信船流”,交代船動的原因。原來有一位英俊少年把採蓮女吸引住了,她出神地凝視著意中人,以致船兒隨水飄流而動。

“貪看”二字,充分刻畫了採蓮女的情竇初開,大膽無羈。這種大膽無邪的目光和“信船流”的痴情憨態,把採蓮女純真熱情的鮮明個性和對愛情的灼烈渴求,表現得神形畢肖。

“無端隔水拋蓮子。”“蓮”諧音“憐”,有表示愛戀之意。姑娘採用了傳統的諧音包含的雙關隱語,巧妙地表露自己的情思,饒有情趣,富有江南民歌的特色。

這一拋蓮子,實在是太大膽,不僅是人世間的禮法,連少女自己的矜持也不顧了。

“遙被人知半日羞。”從“遙”字可知看到的人離她很遠,並未有什麼表現,更沒有笑她,“半日羞”的窘態,則展現了一個初戀少女特有的羞怯,詩中主人翁的形象因而更豐滿可愛。

或許根本沒看到,只是採蓮女的猜測而已,而她卻以為心事被窺破而嬌羞滿面,可見採蓮女雖然大膽卻終究逃不過女兒家怕羞的心理。

作者筆觸到此戛然而止,留下無盡的懸念,讓人玩味。

情竇初開的懷春少女是青春萌動的美好情景,這是人的天性,無論是古代還是現代,無論是封建社會還是現代社會,人類本能的情感表達都是相通的。

對純真美好愛情的嚮往,你曾有過嗎?你現在還有嗎?你正在其中感受嗎?不管你現在是什麼狀態,都讓自己好好感受一下這春情萌動的美好吧!