豆瓣7.9，這個時代的虛無，在我們內心囤積成一場熊熊大火
文 / 龍貓
直到如今，本貓對於《燃燒》的結尾仍然記憶深刻。
所有的痛苦都被嚥下去，悄無聲息的。
爆發時也是無聲的，留下一抹刺骨的冷和鮮豔的紅。
紅在最深處的時候，血浸溼了衣服，人已經不行了，但是眼神卻是有思想的。
最終的那場意料中的結果裡，Ben就這樣看著鍾秀。
他的死帶著一股宿命的味道，壓抑的痛苦最終被一場快速的殺戮所釋放。
死亡的來臨是沒有開端的。
韓國電影的《黃海》，主角久南死於黃海之中，一位年老的漁民將重傷的他扔下漁船，重返港口，之後一切復歸於平靜。
《黃海》的連鎖性是造成這一悲劇的最大原因，沒有人會意識到接下來會發生什麼，他們只想知道要取得目標，需要去做什麼。
所以殺戮本身，有時候只是為了一件微不足道的小事。
但總是在不經意的一刻，死亡便來臨了。
1 虛無
本貓沒看過原著《燒倉房》，對於本片的感受全來自於最直觀的觀後感。
比如，惠美的「橘子」寓言，Ben的「淚腺障礙」以及鍾秀的「無節制*慰」等等，全片展現出來的質感是病態的、直接的、毫不掩飾的，這讓電影對觀眾的衝擊性，從一開始就是全面而毫不留情的。
因此，虛無從一開始就撲面而來。
惠美與鍾秀的久別重逢，像是故意設定的橋段：一個生活中遭遇麻煩的落魄作家，遇見了一個三流的銷售模特，看起來像是遇見了知己一般。
然而，事實卻並非如此。
鍾秀和惠美的情感遭遇是完全不同的，兩個人也不會有真正共同的話題可以聊，這在之後惠美與鍾秀分道揚鑣就可以窺見一二。
一個被生活現狀困擾無法逃出生天，另一個則嚮往著物質世界的富饒風景，並願意為之付出所有。
人的多變性是非常有趣的，這一點在三個年輕人身上尤其明顯，物質所給予的力量往往是短暫的，但是卻能解決掉當下的麻煩，所以尋求短暫的快樂要比尋找長期的簡單直接得多。
無論是ML，亦或是Drug taking，還是燃燒本身，都是能夠獲得短暫快樂的方式之一。
身體上的歡愉在第一次出現時，給予了鍾秀「釋放」的渴望，這種「釋放」是主觀的要求，透過角色多次*慰的鏡頭， 以潛文字的方式解釋給觀眾看，而實際上肉*的展現，本身也是一種極主觀的形式。
在已故導演貝託魯奇的電影《戲夢空間》裡，矛盾是慾望的探照燈，越展現現實社會與人物生活之間的格格不入，也就越能強化電影中的各種矛盾。
在這樣的世界裡，沒有被限制的禁忌，一切都被隨性設定，無論是事情的主人還是事物本身，遵循的規則就是沒有規則。
你想象的橘子會欺騙你的神經，勾引你的唾液，填充你的胃，甚至會成為你的夢魘，是卻欺騙不了除了你之外的任何人。惠美關於「橘子」的啞劇是一場獨角戲，入戲太深，不瘋魔不成活。
2 飢餓
科學家說，餓感來源於精神上的傳達，我們的身體不會感覺到餓的感覺，只有大腦會傳遞這種感覺。所以如果忘掉了飢餓這種感覺，我們大概就不會餓了。
「Little hunger」和「Great hunger」的由來是惠美講述的，但是惠美本人卻像是一個轉述者，講述著鍾秀和Ben的飢餓故事。而且即使是像惠美這樣的人，也無法擺脫掉個人對孤獨的恐懼（橘子啞劇的寓言彷彿在這時不奏效了）。
Ben的飢餓彷彿是他那不發達的淚腺的補償，因為淚腺的缺陷，不能流淚，是否也就隱喻著他對底層人們的吞噬是一種精神的補償呢？
像在片中多次提到的美國暴發戶蓋茨比一樣，為了得到貴族階級的關注而揮霍金錢，大辦盛宴，以浮華的排場掩飾內心的「貧窮」？
惠美的角色定位十分邊緣，以至於多次幾乎要忘掉了她，但是她的每次出場卻必然要與理想主義掛鉤。而她本人是不是一個理想主義者，卻是無從知曉的。
在本片中，惠美跳了兩次舞，一次是在Ben的私人聚會上，一次是在鍾秀家的庭院裡。如果說本是韓國的蓋茨比的話，那麼惠美則是被Ben加以打造的「舞者」，兩者之間的關係隨時可以被解除。
然而，後者卻是被前者玩弄於鼓掌間的角色。即使是第二次，在庭院裡，惠美裸身跳「飢餓之舞」時，彷彿是被卸掉了鎖鏈，但其實只不過距離死期不遠。
簡單來說，那是死前對自由的最後一聲嘶吼。
惠美的存在解釋了本和鍾秀的精神狀態與現實社會的矛盾，她像是一個敘述者，也是一個當事人，我們知道她揹負著卡債，透過微薄的工資還債，但表現在我們面前的卻是像一個沒有被現實生活所壓垮的透明人。
故事從頭至尾都沒有強調過惠美的性格，她的情感或者故事都是與身邊的人繫結在一起的，我們對於她的記憶也是碎片化的。
她被作為人類的食物，被另外兩個人蠶食。
鍾秀從惠美身上得到了愛情，雖然這份愛情很快就變質了，但是鍾秀的餓感卻消失了，因為惠美的出現充實了他的缺愛的胃。
Ben從惠美身上得到了戲弄的愉悅，他並不在乎這個女人是誰，只在乎身邊存在著一個女人。女人的出現就像是鐘錶上分針和時針，沒有了哪個都會毀了一切。
片子中有一段關於燃燒的定義很有意思：鍾秀對於燃燒的理解是痛苦的，而Ben則將燃燒定義為一種歡愉的結束。
所以，當Ben將象徵結束的燃燒付諸於實踐時，痛苦也就落到了鍾秀身上，大棚沒有被燃燒殆盡，但是惠美卻消失了。鍾秀瘋狂尋找惠美，陷入痛苦和絕望中難以自拔。
一語成讖。
兩人的對話在晚霞降臨時結束，而晚霞則隱喻著惠美（從非洲回來之後的聚會中，惠美提到當地美麗的晚霞），最終兩個人的鬥爭也會因為惠美產生。
3 燃燒
最後單方面的殺戮，是積攢了許久的餓感爆發。
片中給出很多的細節都預示這種結局出現的可能性。它是突然的，也是必然的，沒有人會在事情發生前知道之後將發生什麼事。
《七宗罪》裡薩摩賽特最終也沒能阻止米爾斯處決掉「傳道者」，因為憤怒來的時候極為迅速，很難消除，就像飢餓一樣，只有被「結果」填充，才能消除。
《燃燒》裡的Ben和鍾秀，雖是兩種完全不同性格的人物，卻都被社會的階級性所壓制著，確切地說，其實他們都是犯人。
尋求各種方式燃燒著自己的生命，燃燒著金錢、女人、慾望，以及那個象徵一切的大棚——一切最終一定會歸於平淡，但有些事情，也一定會深深的烙印在主角的心裡。
《燃燒》這部電影儀式感極強，片中的寓言、舞蹈和臺詞都在有意無意的為主題「燃燒」做鋪墊，它是現今社會年輕人的生活狀態的探索，同時也是導演對於人類精神世界的探索。
如今的我們，雖然不願承認，但是大概也生活在這種狀態中——無意識的尋找精神食糧，失去了對時間的概念，也喪失了對觀念的認知。
本貓覺得，這就是導演想要傳達的東西吧！
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