七實三虛的《三國演義》為何出現大量關公死後顯聖的故事？

顯聖這種說法，自然在現實生活中是不可能存在的了，所謂的顯聖，無非其實就是一些巧合，而後世人又將這些事情都歸到一個人的身上，說是因為這個人雖然死了，但是卻可以顯聖，因此才能得到這些好處。而在《三國演義》當中，就寫到過在關羽死了之後，卻還能夠多次顯聖的情節。這些情節自然都是虛構出來的了，畢竟如果真的可以顯聖，那他死了和沒死又有什麼區別呢，這樣的活人的死不就沒有意義了嗎？那麼在《三國演義》裡面，關羽死後究竟顯聖過多少次，分別是哪些時候，這些情節的安排究竟是有何深意呢？

關羽為什麼要顯聖

三國時期是人們非常熟悉的一段歷史時期，這個大亂世中，出現了很多名留青史的人物。比如說諸葛亮就是其中一位。作為歷史上非常優秀的謀士，諸葛亮的名字可以說是盡人皆知。劉備去世後，諸葛亮也沒有篡位，這樣的忠臣更是歷史難得的。

蜀漢中出現了很多厲害人物。比如說人們熟悉的關羽。現如今關羽已經成為了忠義的代名詞。三國時期，關羽能征善戰，無論是小說還是正史中，都是如此。關羽的武力值在三國中也是數一數二的厲害。能夠媲美關羽的武將可不多。

根據三國演義的描寫來看，關羽是被羅貫中讚美的。同時小說中是捧劉貶曹的，這一點也是人們對關羽印象深刻的原因之一。歷史上的關羽同樣厲害，不過與小說中還是有所不同的。舉個例子來說，劉關張三人根本沒有桃園三結義。

這個情節只是羅貫中杜撰出來的。不過這不代表關羽不厲害，同時也不影響關羽受後人敬仰。關羽在死後，開始不斷的顯聖。在隋朝時期，關羽是受到了祭拜的，從此之後，歷朝歷代的皇帝都對關羽進行祭拜。由此關羽被神化。

隋朝開始，關羽被人們一步步捧上了神壇。關羽第一次顯聖在小說中是關羽父子被害當天。王甫在麥城中“骨顫肉驚”，“夢見主公渾身血汙，立於前”。這時候的關羽顯聖的目的只有一個，就是告訴城中的人，關羽要去世了。

關羽顯聖了幾次

關羽一生的志向就是要輔佐劉備成就大業，可是關羽的失誤導致了荊州的失守。這對劉備來說肯定是損失慘重的，荊州對蜀漢來說，地位是非常重要的。第二次顯聖與關羽的志向有關。關魂“盪盪悠悠”，直至玉泉山。與普淨長老相會，乃關公第二次顯聖。

關羽的第三次顯聖就是在孫權的宴會上。關羽魂附呂蒙，大怒道：“今被汝一旦以奸計圖我，我生不能汝之肉，死當追呂賊之魂！”關羽所有的顯聖中，這一次是最為重要的。呂蒙當時設計害死了關羽，之所以對呂蒙魂附，肯定是關羽心有不甘的。

第四次顯聖是關羽對曹操。這次顯聖的目的就是嚇嚇曹操。去完了曹操這裡，關羽就到了劉備這裡。劉備可是關羽的老僱主了，這時候關羽對劉備顯聖，說了一句“願兄起兵，以雪弟恨！”關羽在這次顯聖中，激怒了劉備復仇的想法。

由此劉備討伐東吳，可是出師不利，張飛被手下害死，最終在這場戰爭之後，蜀漢走了下坡路。關羽在最後兩次顯聖中，該報的仇都報完了，於是就想到了自己的兒子。最後兩次關羽顯聖，杜撰的成分就非常大了。這是關羽為自己的兒子進行的顯聖。

與其顯聖是不一樣的。三國演義中，到了第九十四回，關羽的名字是一直出現的，從這之後，關羽的名字就消失了。直到小說完結，都沒有出現。小說畢竟是小說，不過在正史中，關羽也被尊稱為關公。尤其是在隋朝之後，關羽的名聲越來越大。

北宋的時候，由於當時的國家受到外族侵略，這時候的北宋需要一個英雄人物，那麼忠義的關羽就成為了首選。從隋朝開始，關羽的名字就一直出現，到了後來關羽成為了伽藍菩薩，是佛教的大護法之一。小說三國演義中，關羽是很厲害的，在後世的皇帝眼中，同樣如此。

三國演義中的關羽顯聖，表達的是關公所在之處，生靈便得護佑，家室便得安康。正史上的關公被神化顯聖，為的是讓人們有一個崇敬的物件，畢竟在古人的眼中，忠義是非常重要的品質，因此從隋朝開始，歷朝歷代的皇帝都會祭拜關羽。在清朝時期，關羽的封號長達二十六字，關羽在清朝被封為了“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”。