仝凌飛:問道書畫，探尋文脈
前言:
很多的人看到仝凌飛的畫都會說讓人感到寧靜，就像回到宋畫的那種靜寂。
當然，也有人不屑地說：你既然去過歐美看各個博物館的書畫，為何還對這種落後的繪畫方式感興趣？
我很正面地迴應了這個問題，雖然我從來不會去排斥當代或者西方藝術，就像我同樣喜歡梵高喜歡畢加索接受杜尚接受
康定斯基一樣，
但是傳統繪畫讓我更加能找到自我，讓心有可依之處，這條路，讓我們知道我們從哪裡來，到哪裡去。
沒有深入過傳統，枉談傳統，沒觀過世界，枉談世界觀。
筆者與仝凌飛交談其對宋畫的認識
(左一為仝凌飛)
我在想，在部分人認為傳統繪畫意味著農耕時代的落後產物時，為什麼今天我們還是有那麼多人能在傳統繪畫裡得以找到精神糧食，為什麼那麼多人對這樣的作品感到由衷的喜歡，為什麼曾經從事版畫、油畫創作的仝凌飛又以宋畫的表現形式來創作？一定是有其存在的道理，這道理根植於我們內心深處的人生觀世界觀，根植於我們的文化、審美與生活方式。
與其說他是追尋宋元書畫的美學，不如說他在追尋更古更老的中國傳統文化之道。
我的朋友圈裡，有從事傳統繪畫的，有從事當代藝術創作的，我想沒有必要回避什麼，甚至，在國畫與現之間畫一個三八線，相互鄙視本身就是一件挺可笑的事。
仝凌飛的畫，能被那麼多人喜歡，能讓人在喧囂中感到安靜，浮躁中得以深思，那麼足以說明美的，有思想深度的，能喚起人情感共鳴，打動人心的、承前啟後的藝術，就不會“過時”，就是永恆的。
仝凌飛
工作室
(一)文化覺醒
他們說，觀仝凌飛畫，如同穿越到宋朝
有靜觀萬物之美的豁達、沉寂
有直指本心的質樸
那典雅、平淡含蓄，在喧囂的塵世裡格外動人
在快節奏的當下，片刻安寧，已然彌足珍貴
仝凌飛山水清音系列1
觀畫者坐享其成，作畫者卻有自己的煉獄
從科班的版畫專業，到油畫創作
西畫創作似乎已成必然
在駛向西方創作的這輛車上，很多人開始茫然
哪裡應該下車，哪裡是終點
根植於骨子裡的傳統文化和哲學觀
潛藏著的文化基因開始迸發
甚至那些毫無知覺的生活方式
引領著仝凌飛找到自我和出路
引領他迴歸到中國藝術到達極致的宋元
仝凌飛 山水清音系列 (2)
陳寅恪言“華夏民族文化歷千年之演變，造極於趙宋之世”。
宋代，華夏文明經過起源，發展，高潮，到沉澱
審美亦達到高峰
“
燒香點茶，掛畫插花，四般閒事，不宜累家”
仝凌飛 山水清音系列 (3)
自我與主觀開始覺醒
開始關注個體生命、觀照自然與內心
藝術家們外師造化，內化心源
“達我意，會我心，適我意”
與天地萬物溝通
仝凌飛 山水清音系列 (4)
這些，吸引著仝凌飛
從西方創作方式回到宋畫的表達語言
從造型色彩到水墨
這一程，觀者不知道有多遠
藝術家獨自跋涉，取捨，提煉
循序漸進，慢慢積澱
西畫的經歷讓他更嚴謹、精細
轉化在水墨裡，線條結構裡
在與山石草木的對話裡
內斂，含蓄，若近，似遠
形與意，他都追尋完美
在傳統書畫精深的藝海里，潛游
他的心性得以託寄，情感得以抒發
情知所起，一往而深
仝凌飛 山水清音系列
(二)問石
問道
投石問路，繪石以問道
石有大美而不言
是自然的沉澱，亦是精神的彰顯
《易經》中的“賁卦”言山石是最高的美，是本色的美
道家之道法自然，石頭乃自然之一
佛家認為，石頭亦為佛
儒家崇石為堅毅、不屈、執著、定力、剛強
故古往今來文人雅士好賞之
唐代牛僧孺“休息之時，與石為伍”，
“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”
石痴米顛之拜，皇帝徽宗入迷
蘇軾雪浪石“井芙蓉丈八盆，伏流飛空漱其根”
林有麟認為素園之石，可一洗人間肉飛絲語
“每焚香靜對，肅然改容，如見尊宿已”
白居易言太湖石“三山五嶽、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。
百仞一拳，千里一瞬，坐而得之。”
仝凌飛愛石，從油彩到水墨
不斷叩問於石，是道，是自然
那兼收幷蓄的包容，虛懷若谷的深刻
時光打磨後留下的每一處脈絡與機理
那“瘦、透、漏、皺、醜”之美
是怎樣巧奪天工，又是怎樣寓意深遠
追宋之格物致知，而逮亙古之道
問石，它有畫家想尋找的人生哲學
有畫家欣賞的品質
悟道於石，物我兩忘，自由無羈
窮盡其理，天人合一
(三)致虛極
守靜篤
畫裡，有他的靈魂和表達
有他的氣息與語言
讀之使人寧靜、深思
潤物於無聲，動人於無言
每一幅畫面背後，藝術家卻長途跋涉
他說：畫畫是件嚴肅的事
逸筆草草，不夠敬畏
筆墨紙張，都不得疏忽
一切皆有法則，一切皆有法式
修煉技藝，如琢如磨，如切如磋
遠：讀書悟道，學海無涯
有萬籟俱寂的冷清，有無人可訴的孤獨
有眾裡尋他的茫然，有不知所從的困惑
近：靜坐，吃茶，苦思
苦心孤詣，歷經身心的打磨
方濾去世間紛擾
凝神屏息於紙墨間
寧靜，幽遠，肅穆
滌盡燥氣，胸有成竹
群峰、山石、長橋、漁舟、遠帆
氣象蕭疏，點染煙嵐
山水淡遠微茫，氤氳浩渺
無畫處皆成妙境
以心馳騁，心與物遊
為藝，嚴肅、深沉、莊重
為人，致虛極，守靜篤
穿越不到的宋朝
觸控不到的文脈
在他的畫中
已然可寄託，可追尋
世事紛繁，人心躁動
唯有這深沉的美，悠長雋永
仝凌飛簡介:
字七郎 號平湖丘生，中國國際書畫藝術研究會理事、中國新水墨畫院畫家、辦公室主任、陳半丁藝術研究會會員、丁社社員。藝術家多年來一直致力於中國傳統文化的研究考察，多以“太湖石”為藝術表現形式，藉以尋找出中國傳統文化符號與精神載體，其古意山水畫更是遠接宋元之精神，近拾明清之工細。探索著一條有著個人獨立體驗的人文氣質之，其作品被故宮博物院、文化部恭王府博物館、天津圖書館等國家機構收藏。
