古人講“苗族有蠱,蠱物毒人”,啥意思?苗蠱巫術有科學依據嗎?

苗族是一個十分神秘的民族,相傳苗族是九黎部落的一支,其祖先是九黎部落酋長蚩尤。

在傳說中

蚩尤是一個法力高強的魔鬼,所以黃帝和炎帝部落才會聯合攻打蚩尤,最終在涿鹿之戰中將其打敗,而其部族則逃到了雲貴川等地。

苗族最具傳奇色彩的就是“苗蠱”,據說這是一種極為邪惡的巫術。

其實,早在自然崇拜和原始崇拜比較盛行的古代社會中,類似的巫術可謂多如牛毛

“苗蠱”

古人講“苗族有蠱,蠱物毒人”,啥意思?苗蠱巫術有科學依據嗎?

但苗族的“蠱術”,則是巫術中最邪惡的存在,古人講“苗族有蠱,蠱物毒人”,湘西地方的苗蠱巫術有科學依據嗎?

湘西是一個非常神秘的地方,在一些民間傳說中,這塊神奇的土地上流傳著很多巫蠱之術。

一、湘西巫蠱之術

其實,說白了巫蠱之術屬於一種封建迷信,但在那個思想矇昧的時代,由於人們都篤信迷信思想,所以才會對巫蠱之術極為懼怕。

從嚴格意義上來講,巫蠱之術最早在宮廷內極為盛行。

其中,最讓人毛骨悚然的是趕屍術和降頭術,這兩種巫術和湘西巫蠱合稱為“東南亞三大巫術”。

古人講“苗族有蠱,蠱物毒人”,啥意思?苗蠱巫術有科學依據嗎?

實際上早在上古時期,巫蠱之術就已經出現了,甲骨文中早已經記錄了“蠱”,以及和“蠱”有關的事件。

甲骨文中將“蠱”寫作“蟲”,據史料記載蠱蟲:“有疾齒,唯蠱虐”。而《周禮·秋官·剪氏》中,則記載了一個發生在西周時期的蠱禍。

“剪氏掌除毒物,以攻禜攻之,以莾草燻之,凡庶蠱之事。”剪氏是專門防治蠱疾的官員,這說明當時宮廷中已經出現了巫蠱。而漢武帝時期的“巫蠱之禍”,不僅導致太子劉據蒙冤而死,為此還牽連了數千人。

古人講“苗族有蠱,蠱物毒人”,啥意思?苗蠱巫術有科學依據嗎?

其實,早在一些港臺影視劇中,就已經演繹了有關巫蠱類的劇情,一旦負心漢對

苗族

女子始亂終棄,那麼便會因為蠱毒發作而死。

影視劇中,

在他們相處的時候,苗女就會給自己的情郎下蠱,目的就是希望他永遠留在自己的身邊。湘西地區由於居住著大量的苗族人,所以有關巫蠱方面的傳說也就特別多。

比如,大家熟知的漢武帝時期,太子劉據就是被人陷害,以巫蠱之術詛咒漢武帝而被戕害。

古人講“苗族有蠱,蠱物毒人”,啥意思?苗蠱巫術有科學依據嗎?

有關湘西巫蠱之術被傳得神乎其神,但現在類似的傳說早已經消失殆盡了,因為人們已經知道了巫蠱,其實只是苗族文化中的一個表現形式而已。

上文已經介紹了“蠱”就是“蟲”,一般苗族人都會將蟲子放在一個容器裡飼養,這個過程又叫做“養蠱”。而所謂的蠱蟲基本上都是螞蟥、蜈蚣、毒蛇等,這些毒蟲在容器裡會自相殘殺,然後最後生下的那條蟲就是“蠱”。

二、什麼是“巫蠱”

《本草綱目》對“巫蠱”的記載:“取百蟲入甕中,經年開之,必有一蟲盡食諸蟲,此即名曰蠱。”

而這種被神秘化和詭異化的巫術,就是所謂的“巫蠱之術”。

古人講“苗族有蠱,蠱物毒人”,啥意思?苗蠱巫術有科學依據嗎?

而古人對“蠱”的解釋卻是:“以毒藥藥人 ,令人不自知者 ,令律謂之蠱毒。”說白了就是蠱蟲需要進入人體,然後才能發揮出毒性,但卻並非毒藥那麼簡單,而是一種有生命的可以控制人體的“巫蠱”。

想要擺脫巫蠱之術的控制,那麼就要將蠱蟲從體內祛除,正所謂“解鈴還須繫鈴人”,如果下蠱的人不想解蠱,那麼被下蠱的人下場就是死亡。

據說蠱蟲可以吞噬人的面板,還能侵害人的五臟六腑,並控制人的意識和行為,下蠱的人可以控制被下蠱的人,最終中蠱之人會全身潰爛而死。

其實,

傳說中的“湘西巫蠱之術”,根本就不是什麼邪門的巫術,而是物種之間相互殘殺後,最終將誕生出一種新的物種,蠱蟲傳說中最終留下的那個毒蠱就是“金蠶蠱蟲”,當然,這也只是傳說而已。

古人講“苗族有蠱,蠱物毒人”,啥意思?苗蠱巫術有科學依據嗎?

三、解密蠱蟲原理

歸根結底,所謂的巫蠱之禍,就是被毒蟲身上的細菌、病毒,或者是一些寄生蟲感染。說白了搞得人心惶惶的巫蠱,只不過是一種“蠱病”而已。

我國著名醫學專家傅再希教授,曾對此進行過大量的研究,還發表了一系列的論文,證明巫蠱之禍應該是醫學範疇的細菌感染。

無論是湘西傳說的巫蠱之禍,還是影視劇中過分渲染的毒蠱,都是一種思想矇昧時期的落後表現而已。畢竟這個世界上根本就沒有所謂的巫術,所以巫蠱也就無從談起了,但可以明確的告訴大家,

“蠱病”是因為毒蟲感染所致。