一個小吃攤攤主的《紅樓夢》新發現（一）

溫馨宣告：作者原創，系未來出書《紅樓夢· 新發現》的原稿，嚴禁轉載，敬請配合。

我是一個在鄭州港區，做熱滷餐飲的小吃攤攤主。白天努力經營熱滷小吃攤，晚上筆耕不輟，勤奮創作，想在文字、文化與文學裡，不斷深耕下去，不想讓自己脫離文化的根和脈。

因為平時閒餘的時間，喜歡讀《紅樓夢》，並開始喜歡上研究《紅樓夢》，併成為了一個紅學愛好者和痴迷者。

《紅樓夢》，原名《石頭記》。曹雪芹先生，在名字上，包括人名、物名、地名，在文字上，做了很多隱藏與暗語。

而《石頭記》，根據我多年的研究與探索，可以直接理解為另外三個字，那就是：《實投偈》。

揭示人生的真相和宇宙的真諦，叫：實。

人從哪裡來，人透過孃胎，投身到這個世界，又要到哪裡去？叫：投。

對一個現象或事件，透過精美嚴謹的文字或有韻味的長短句章法，做的精闢絕倫的總結語，叫：偈。

平常的偈，往往都比較短。

而這洋洋灑灑80萬言，酣暢淋漓地詮釋和闡述的，是關於人生的一部大戲，所以，用的是長偈。

偈，揭示是理，是本真。80萬字的長偈，在地球上沒有第二個。曹雪芹先生，在這一點上，是有著驚人魄力的和勇氣的。他動用整整十年，去完成批閱的動作。他自己內心非常清楚，他的身體的即將瀕臨尾聲與《紅樓夢》（也就是這首《偈》）的最終難以完整問世，是同頻的，是無法更改的。在他開始批閱動筆的那一刻起，他也許就已經徹底明白，他接下來，他哪裡還會有兩個十年。但是，明知如此，還是要按部就班。沒有辦法，明擺著完不成全部。但是，即便是區域性，也要嘔心瀝血、一絲不苟去對待。這很可能是曹雪芹一生最大的痛。

因為，只要是寫偈，就要高度精湛，就要寧缺毋濫。所以，他選擇了向死而生，為這個不可能完成的偈而去殫精竭慮，而投入其中，並樂此不疲。

十分慶幸的是，曹雪芹的時代，早已經有了紙。（要知道，當年的釋迦牟尼，只是講，而並沒有當場記錄。直到他圓寂之後，他的得意弟子、以博聞第一著稱的阿難，完全憑記憶，竟然把自己師父幾十年講的內容全部記錄了下來。因為當時沒有紙，所以就寫在樹葉上，然後寫上編號，把樹葉一片一片穿起來。你可想而知，當時的難度與辛苦。）

所以，這個偈，不但是世界第一，而且前不見古人，後不見來者。

如果紅學研究，在這一塊，能真正突破並最終得以證實，那曹雪芹將是在世界歷史上，對佛學做出的一個巨大貢獻，可以說是厥功至偉，而且是近代史上的一個無人能問津、無人能望其項背的佛學巔峰。

要知道，中國人已經在世界佛學領域，佔據了兩大無可挑剔的優勢位置：

第一，中國人六祖慧能的講經說法，被記錄下來，接著被列入佛經，並被世界公認和承認，作為佛經的一部分，在全球得以傳承。

第二，中國曆代的高僧大德和善知識，高度總結和邏輯推理出來的佛理·理系（即：佛論），以嚴謹、深入、境界、高度，目前是世界公認的最高成就。

如果一旦得以證實，並被世界承認和公認，那麼就相當於有一個叫曹雪芹的中國人，再次乾脆自己直接寫了一部佛學的著作，並直接命名為：《實投偈》。

如果一旦被認可，那麼，這將是中國人，對世界佛學史做出的第三個不可替代、無法超越的巨大貢獻。

相信，這一發現，被全球公佈出來；這一提法，被最終得意佐證的時間，不會太久了。

只不過曹雪芹先生，只是用了暗語與藏隱筆法，以《石頭記》這一名稱，來問世而已。

所以，當曹雪芹閱盡人間至理，得以真正的大徹大悟之後，決心來寫這個偈，並對準備要動筆的這個偈，投入了巨大的勇氣、決心、心血和精力，緊接著開始了悼紅軒批閱十載，增刪五次的大定之做。

（關於地球上語言的秘密，這裡不得不提到的是：中國人說石頭，叫： shi tou 。而西方世界的大語種裡面，說石頭，叫： stone，讀出來，與中國的讀音，驚人的相似，甚至可以叫：幾乎一模一樣。）

關於《紅樓夢》更多的新發現，還在後面。