蓋棺定論！“斯人”還是“是人”，人教社大佬發話了，還爭論個啥

文/桐城一派

這幾天，我被一件事逗樂了，樂得前仰後合。寫出來跟大家分享一下。

這件事想必大家都關注了，就是關於“斯人”和“是人”的爭論，大家爭得面紅耳赤，誰也說服不了誰，就差一言不合、老拳伺候了。

大凡有點文化的，哪怕是文化不高的，在這個話題上也得裝作文化人，因為國人都是讀著孟子的文字長大的。

咱不知道“斯人”還是“是人”哪個正確，總記得孟子的“魚和熊掌不可兼得”，以及“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”吧。

這個時候，如果不爭論幾句，不是顯得落伍了嗎？

斯人和是人分成兩派，口若懸河，引經據典，而且都有呈堂證供，但誰也說服不了誰，幾個回合之下，斯人派和是人派旗鼓相當，打成平手。

你們這麼爭論，有考慮過孟子的感受嗎：我招誰惹誰了，讓我不得安寧。不管是斯人，還是是人，反正都是人，有啥好爭的？

若地下有知，2300多年前的孟老夫子說不定懊悔自己生早了，若是活在當下，沒準就是個網紅，分分鐘上熱搜頭條，爆紅後搞個帶貨直播，小日子不要太滋潤了。

對於這個爭論，北師大教授于丹給出了另類解讀：

“ 我個人認為這個考據意義不大，應該屬於學術領域的研討。大眾只要關心大任之所受的磨礪就好，這是文化真正的意義。”

孟老夫子泉下有知，或許會拈鬚一笑：嗯，這個教授小妹妹的說法合老夫的胃口，不枉老夫寫這段文字的苦心。

于丹是浸淫古代歷史，比較圓滑，懂得避開矛盾的鋒芒，另闢蹊徑，斯人派和是人派兩邊都不得罪。

但還有一個大佬更老奸巨猾，說話更圓滑，他就是全國語文界的大佬、北大中文系教授溫儒敏。

作為人教社語文教科書的總主編，大佬級人物，溫儒敏在語文界的地位固若金湯，說一不二，幾年前憑藉那句“得語文者得高考”震動天下。

我就納悶，高考又不是隻考語文一門，你說“得語文者得高考”，讓數學、英語、理化界的大佬們情何以堪？

近幾年的語文試卷難，大家一致公認，還難在答題時間不夠，這幾年在規定時間內做不完考卷的考生比比皆是。

面對學生和家長的吐槽，溫教授慢條斯理、雲淡風輕地說，語文高考嘛，就是要讓百分之十五的考生做不完試卷。

在迴應“斯人”和“是人”這一爭論時，溫教授曾發微博表示，大家讀作“斯人”可能是因為這個詞在許多名詩名篇中出現過，並且生活中“斯人已逝”這些常用的表達使我們對“斯人”這個詞較為熟悉，也感覺更有“文氣”，所以讀作“斯人”。

溫教授的意思大家明白了嗎，就是說，無論是“是人”，還是“斯人”，都沒錯。

錯的或許是孟子，這個老夫子文思泉湧的時候，怎麼沒留下原稿，害得我們後人瞎猜。

大佬發話，就是蓋棺定論，大家都散了吧，該幹嘛幹嘛去。