好的婚姻，都有一個共性：獲取“利用價值”

記得學生時代的我們有很多朋友，學習的時候可以交流經驗，吃飯的時候又可以結伴而行。

那時的我們覺得朋友就是互相感興趣才結合在一起的，後來才知道，所有的人際關係都是建立在一個價值互換的基礎上的。

我們可以從學習成績好的同學身上掌握學習方法，而對方也可以從我們身上掌握到不一樣的技巧，而且這樣的學習還是一個長期的過程。

假如有一方失去了“利用價值”，我們就會發現，再好的朋友也會在未來的路上漸行漸遠。

所以，一個好的人際關係離不開價值互惠，同理，一個好的兩性關係也離不開價值。

研究表明，好的婚姻就是，彼此可以不斷從對方身上獲取“利用價值”。

好的婚姻其實是一場價值交換

總有人說愛情裡講究門當戶對太過於現實，但迴歸到現實生活中，好的離婚一定離不開門當戶對做基礎。

電視劇《獨孤天下》裡面的楊堅出生名門貴族，而獨孤伽羅家世顯赫，他們兩個人有才華，有背景，有實力，他們從小生長的環境相似，所以他們看過的東西以及看待問題的角度也基本相似。

楊堅性格很沉穩，少年時期就已經表現得超出同齡人的睿智和成熟，獨孤伽羅雖是女兒身，但是她自幼博覽群書，詩詞歌賦不遜色於男子。

所以，他們兩個人在經濟和精神上都處於一個同步的狀態，兩個人在遇到問題的時候也能夠

實現三觀的契合，能夠用自己看待問題的角度來實現靈魂上的交流。

我們可以看到，楊堅和獨孤伽羅的結合實現了“1+1＞2”的理論，楊堅可以在獨孤伽羅身上學到一種看到問題的隨和，而獨孤伽羅也可以從楊堅身上學到沉穩大氣。

在這樣的狀態下，他們的婚姻不用被任何世俗的物質打擾，因為他們二人本身就情比金堅，那種價值互換基礎上的感情是任何都無法打敗的。

《自私的基因》這本書中有這樣一句話：“自私是每個人與生俱來的基因。所有關係，本質上都是價值交換；沒有價值交換，就沒有關係。”

所以，好的婚姻一定是建立在一個價值互換的基礎上的。

好的婚姻能夠讓彼此共同成長

電視劇《知否。知否》裡面的顧廷燁之前是一個很魯莽的人，他一直用武力解決問題，所以這般莽撞的性子讓他暗地裡吃了很多虧。

盛明蘭自幼在祖母的膝下長大，為了不給祖母添麻煩，盛明蘭平日裡能忍則忍，明明很聰明卻被迫要守拙。

嫁給顧廷燁之後，盛明蘭開始有了底氣，

遇到那些

讓自己感覺到委屈的事情她會直截了當地說出來，不再委曲求全。

顧廷燁也開始在盛明蘭地影響下學著認真思考問題，而不是一味地蠻幹。

夫妻兩一攻一守，堅不可摧，而在這樣的一種氛圍之下，盛明蘭成為了誥命夫人，顧廷燁也成為了皇帝看重的人。

好的婚姻就應該是顧廷燁和盛明蘭的樣子，兩個人結合在一起能夠從對方身上學到對自己有用的東西，然後共同進步，去成為更優秀的自己。

陳道明曾經說過這樣一句話：“夫妻結緣的最大意義不是吃飯穿衣、生兒育女，而是彼此滋養、彼此成就，提升生命的檔次。”

夫妻之間最重要的就是能夠實現共同成長，這樣才不會讓愛情止步於此。

婚姻的本質是一場博弈

一個杯子如果擁有一個令人驚豔的外在，哪怕是它價格昂貴也會有人願意付款；奢侈品的材料本身不具備稀缺性，但是它的工藝能夠象徵一個擁有者的身份，所以即便是它很昂貴，也會有人願意買單。

我們選擇某件事，我們在為某件事付出的時候，一定是因為它本身具有的價值是我們所需要的，不然我們不會為那些價值之外的事情買單。

婚姻當中有風花雪月，但更多的是一種現實，是一種權衡利弊，畢竟婚姻當中涉及到的因素遠比戀愛時期的複雜

得

多。

《簡愛》這本書裡有這樣一段話：“愛是一場博弈，必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵，才能長此以往地相依相惜。”

價值是一段婚姻的地基，只有在這個基礎上去經營感情，才能夠達到一個事半功倍的效果。

因此，為了能夠獲得一個好的婚姻關係，就需要我們去提高自己的價值，

去最大

限度地實現婚姻當中的價值互換。