最早的悼亡情詩——《綠衣》春秋·詩經
綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！
絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心！
——《邶風·綠衣》
入詩境：
那日出門，回來的途中忽然毫無徵兆地便下了雨，豆大的雨珠自顧自地落下來，叫人躲閃不及。到了家中後衣衫盡溼，我急忙尋找換洗的衣服。
不知怎的，換上了乾淨的衣物卻還是溼寒透骨，仔細一瞧才知道自己方才渾渾噩噩地穿了件夏日透風的葛衣，而今已是深秋。
再度翻箱倒櫃之際，驀然地便翻出了你為我親手縫製的綠色長衫。
吾妻，還記得你為我縫製這綠衣時，與我笑說黃色便是太陽光，將這世間最溫暖的光縫進衣服裡，我此後便不會覺得寒冷了。
往日的種種，音容言笑一一浮現在眼前，依稀彷彿還是在昨天。細細摩挲著手中的綠衣，這裡面的一針一線皆藏著你對我的關懷與愛意。如今這綠衣還在，可是為我親手縫衣的你卻早已離去，天上人間，黃泉碧落，此生不得再見。
吾妻啊！
原以為隨著時間的流逝，我應該也能將你逐漸淡忘。我也以為我已經將你逐漸忘記，事實上也只不過是口是心非、自欺欺人而已。
窗外的雨淅淅瀝瀝地還未停止，落在庭外的梧桐樹上，迴應著誰的輕聲細語。不知小院邊的茶花又開了幾朵，又凋謝了幾瓣落紅。
恍惚中，時光在倒流，有人挽著低髻，身著碧色鑲邊的深衣，倚在妝臺邊，手執針線正仔細地縫製手中的長衫，眉眼彎彎，笑容溫婉。只輕聲地喚一聲她的名字，我的淚便已然如雨下了。
悟詩情：
悼亡詩，哪怕時至今日，也不算是過了時的古典情懷。斯人已去，此情卻在。悠悠生死別經年，魂魄不曾入夢來。 睹物思人，叫人分外黯然神傷。一夕之間，白髮蒼蒼。
我願我能再見到你，我知道我再見不到你。時間雖流逝，但永遠會觸景生情，眼淚掩面。一個人走了之後，與她相關的任何物件都是她曾經存在的證據，但是這個世間卻已經沒有這個人了。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
《詩經》的綠衣篇，寫的不是離別，而是悼亡，悼念已經亡故的妻子。很短的一首詩，但情意深長，無可抗拒。她先他而去。他某日翻找舊衣，睹物思人，一時之間淚不可遏。他的悲傷隨著他的歌留了下來，跨越前年的時光，留與後人聽。
詩中的男主人公為了讓自己走出悲傷，下定決心要剋制思念，忘記故去的妻子。然而情感是世間最難琢磨也最難控制的事，剪不斷理還亂。因為一件綠衣再次牽起了自己對亡妻的深切思念，其實，不光是綠衣，哪怕是黃衣白衣，只要是與他妻子沾上關係的人事，都會將塵封的思念與愛意再次啟動。畢竟，那是陪伴他從少年到中年的髮妻，是關心他衣食住行，體貼他冷暖寒涼，指引他為人處世的賢妻啊！
說是要忘記，也不過是自欺欺人罷了。
相比這首中國文學史上最早的悼亡詩裡的男主想忘不能忘，最終使自己深陷痛苦思念之中的舉動，商朝的武丁大王對自己的愛妻婦好王后的思念便更為直接與淋漓了。
婦好，這位持鉞的王后，消失於歷史的長河裡已經超過三千年，縱使是《史記》中也沒有記載過她的名字。感謝考古學家們的挖掘與探索，讓我們知道早在千年之前，有這麼一位傑出優秀的女子，身為王后，卻不為弱質女流，屈於後宮，而是替她的夫君，也就是商朝國君武丁，領軍上戰場，橫掃敵軍。區別於偽裝成男子，替父從軍的花木蘭，婦好是以堂堂正正的女子身份上陣殺敵。甲骨文中有明確的記載，說她曾多次征討四方、平定戰亂，攻克了周邊諸多方國，為當時的商王朝拓展疆土，立下汗馬功勞。
婦好還是少見的女性祭司，具備當時國家最重要的事情——祭祀的主持權。如此聰慧機智又文武雙全的女子，獲得君王的寵愛自是毫無疑問。
商王武丁完全信任婦好，除了交於她如祭祀與軍事等許多國家大權，還給予她相當豐厚的領土和子民。每當婦好單獨出征或者凱旋而歸的時候，武丁總是抑制不住自己的歡喜，不顧天子身份出城相迎，有一次一直迎出八十多公里。當這對天子於王后在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了自己高貴的的身份，將部屬們甩在後面，兩人一起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁。天地之大，那一刻彼此的心裡也只有對方。
在那個時期，龜甲獸骨一般只有在祈求天降大雨、祭祀神靈祖先或者與敵軍作戰等國家大事時才會用到，但是在武丁大王的心裡，妻子婦好的安危絲毫不遜色於這些國家大事。因而在婦好生產、征戰是或是生病時，他都會親自占卜。
只可惜情深不壽，好景不長。如此優秀的婦好33歲便英年早逝，我們能夠想象到失去愛妻的武丁多麼悲痛。
有人說“即便在三妻四妾的古代，也總有人被鍾情偏愛”，筆者深以為然。婦好雖然離去了，但是武丁對她的愛意卻並沒有退減分毫，相反的，與日俱增。
哪怕多年後他已有了繼任的王后、六十餘妃嬪，卻還是時時思念亡妻，常常擔憂她在地下是否過得好，常常親自占卜她去世後的狀況如何。
人間自是有情痴，此恨無關風與月。
武丁把妻子葬在了自己處理軍政大事的宮室旁，覺得這樣就好像婦好還陪著他，而自己也還能日夜看著她守護著她。想來給她的陪葬品已到達極致，奇珍異寶數不勝數，他將自己在不逾矩的範圍內能給的都給了。可是，武丁覺得，較於他和婦好的情意來說，這些守護還遠遠不夠。
於是便有了讓後人看了都覺得驚世駭俗的甲骨文卜辭與大型祭祀。
丁巳卜，貞，酒婦好御於父乙。 “婦好嫁了嗎？”“大家已經娶了婦好！”
貞，勿先酒於父乙及，卯三。 “婦好嫁了嗎？”“成湯已經娶了婦好！”
貞，翌口未口酒［婦］好。 “婦好嫁了嗎？”“祖乙已經娶了婦好！”
是的，哪怕婦好離開了人世，遠赴黃泉。武丁對她的思念也從未停止，將她的幽魂先後許配給了商朝的三位先祖：武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。一直到最後將婦好許配給成湯之後，認為有三位偉大的先人在陰世裡共同照看自己的妻子，這位痴情的君王才終於放下了心。
《綠衣》的男主與商王武丁雖然身份不同，但是在婚姻這個命道上卻頗為相似。幸運的是他們都曾經擁有一位優秀且賢惠的妻子，彼此相濡以沫，相伴半生。而同樣不幸的是，他們的愛妻都過早地逝世，與之天人永別。
逝世的人不一定能獲得解脫，但是活著的人卻飽受思念的折磨。
因為曾經過於美好，美好到一針一線，一桌一椅都刻著伊人的一顰一笑，一舉一動。思念到極致時，恨不能遺忘。那刻骨的情愫與牽掛便化作鈍刀，一刀一刀切磨著思念者的柔腸。可那又怎麼辦呢？相思無解，縱是綠衣賦幾遍，蒹葭嘆幾篇都無解。
等到秋風再起，伊人不見。望穿秋水，驀然間，又是人間多少年。
