資治通鑑：每個坑爹的二代，毀在富貴來得太易

《資治通鑑》第四十二卷，漢紀三十四

漢光武帝建武九年（癸巳，公元33年）

【原文】

盜殺陰貴人母鄧氏及弟。帝甚傷之，封貴人弟就為宣恩侯。復召就兄侍中興，欲封之，置印綬於前。興固讓曰：“臣未有先登陷陳之功，而一家數人，並蒙爵土，令天下觖望，誠所不願！”帝嘉之，不奪其志。貴人問其故，興曰：“夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取熬眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，誇奢益為觀聽所譏。”貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。

【譯文】

強盜殺害陰貴人的母親鄧氏和弟弟陰。劉秀非常悲傷，封陰貴人的弟弟陰就為宣恩侯。又召見陰就的哥哥侍中陰興，也要封侯，把印信綬帶放到他面前。陰興堅持推辭，說：“我沒有衝鋒陷陣的功勞，而一家人中，已有好幾個人承蒙封爵賜土，使天下人不滿，這確實是我不願意的！”劉秀讚美他的舉動，不強迫他改變想法。陰貴人問陰興為什麼要這樣做，陰興說：“皇帝的外戚家往往被不知謙讓退避所害。嫁女兒要配侯王，娶媳婦要打公主的主意，我心裡實在不安。富貴有極限，人應當知足，誇耀奢侈會增加世人的指責。”陰貴人為他的話所感動，深深地自我貶抑，始終不替親屬要求官爵。

【解析】

中國歷史尤其是漢朝歷史，繞不過外戚這個群體。

相比較同樣出名的宦官，漢朝的外戚基本上都是“今年到你家，明年輪流做“的規律，沒有哪家外戚能夠長久存在。

有名的如呂氏被滅，霍氏被滅，王氏外戚因為王政君的存在長期把持朝政，最後出了王莽這個妖孽，再到東漢，陰、馬、竇、梁、鄧等等。

有道是”人無千日好，花無百日紅“。

外戚這個群體，因帝王而起，也因帝王而沒。

看明白這個歷史規律再去看上面的材料並不獨特。

早在西漢時期就有類似的人，在自己家族繁盛達到頂峰的時候，開始思考退路，覺得如烈火烹油無法持久。

人性是貪婪的，沒有的想要，有的想要更多，已經很多就想要長長久久。

對於榮華富貴乃至於權位更是如此。

迴歸正題，材料中的陰貴人就是”做官當作執金吾，娶妻當娶陰麗華“中的那位陰麗華。

此時陰貴人還不是皇后，皇后是郭皇后，就是劉秀北巡會被與真定王劉楊聯姻，娶的他的那個外甥女郭聖通。

作為劉秀少年時代就心心念唸的女人陰麗華，自然是寵得不要不要的，藉機給陰麗華的兄弟封侯。

如果換了別的家族，極有可能就接受了，畢竟又不是自己要求的，而是皇帝主動給的，咱們也不好冷了聖意不是。

但陰麗華的兄弟，侍中陰興卻拒絕了。

且看他的拒絕理由。

“臣未有先登陷陳之功，而一家數人，並蒙爵土，令天下觖望，誠所不願！”

看人說話，不管要看他說了什麼，更要看他沒說什麼。

陰興提出，沒有功勞封侯本就有議論，現在封這麼多（表示之前的已經接受），說不過去，容易招惹非議對劉秀不利。

妥妥的就是知足，表示在為劉秀著想。

但沒說的是，按照西漢的傳統，外戚封侯有先例，除此之外則是以功封侯。

強勢如漢武帝，想讓小舅子李廣利封侯也必須讓他帶兵打仗混軍功。

外戚封侯基本上都是皇后外戚封侯，所以到陰興這裡不合適，他姐姐不過是貴人。

當然，陰興的拒絕還有另外一層考量。

此時的皇后是郭皇后，他和陰麗華都有兒子。

在身份上，郭皇后出自河北，陰麗華出自南陽，兩人是存在矛盾的。

陰興此時接受，的確能封侯一段時間，但在這之後呢？

假如太子以及郭皇后沒廢，還繼承權力，到時候是不是對陰家要來清算？

退一步，不說郭皇后的問題。

以外戚身份封侯，尤其還不是皇后外戚的身份，這個先例一開以後就一塌糊塗。

作為最大受益人的陰家勢必也會站在風口浪尖上，到時候拿王莽例子限制外戚，就夠陰家受的。

再一方面，就如陰興對陰麗華說得”富貴有極，人當知足，誇奢益為觀聽所譏。”

人性嫉妒，恨人有，笑人無是常態。

如果一個人有的一切是自己奮鬥來的，羨慕多，嫉妒少。

但如果一個人他的一切來得太過簡單，甚至沒有努力就得到了，那麼眾人必然是嫉妒更多搞不好還會變成憎惡。

就好比為什麼提起二代普遍沒什麼好印象。

不是這些二代們壞，而是因為他們能有現在很大程度是投了個好胎，接受上一輩的餘蔭，而別人拼死拼活，終其一生還不及他們一個零頭。

所以啊，二代的存在，擊中人性中的嫉妒與不平衡。

若要深究，恐怕絕大多數人對於二代的想法就是，“不就是投了個好胎“、”換我我也行“、“為什麼我沒有投到有錢人家”。

所以前幾年王思聰流量極好，各種吹捧，我就覺得一點都不值得（當然商業角度可以理解，但從社會價值觀和輿情角度就不合適了），甚至儘可能低調一些。

與之相對應該宣揚什麼？

那些小人物透過自己努力改變了自己生活，那些在困境中奮戰不屈的人。

這樣才能讓14億多普通的中國人看到希望，整個社會才會有純樸有活力。

世間能有多少王思聰？但世間卻有千千萬萬為生活忙碌奔走的普通人。

不過話說回來，新聞娛樂的本質就是流量，太過常見的事情反而沒什麼值得說的，只有那些稀少的才能被做為談資。

好了，牢騷說得有點多，迴歸正題。

陰興能在劉秀身邊當侍中，政治敏感性是有的，也正如此他才能看到封侯背後的危機，果斷選擇迴避不要。

就像之前好幾篇文章提到的，你去要去爭不算大智慧，只有當你站到巔峰或快到巔峰前，果斷選擇急流勇退，或主動選擇停一停，這才是大智慧。

這個智慧背後是對時局的把握、對人性的洞悉，更是對自我心性的平衡，沒有大智慧還真就做不到。

【閒扯】

繼續圍繞這個大智慧來說。

對於陰興的思考，我又多想了幾點。

中國人從古到今普遍有給子孫後代留點什麼的想法，都希望他們都能夠平平安安，甚至於延續家族的富貴。

這個完全理解，亦是情理之中。

只不過，結合上面的材料以及閒聊牢騷，咱們不妨想幾個問題。

對於子孫後代來說，榮華富貴來得太容易是不是好事？

對於家族來說，應該傳承的東西是什麼？什麼才是他們的關鍵財富？

那些古代所提到的家風、家學，到底是什麼？

一個家族的延續與發展，如果用曾國藩家書那一套，夠不夠（注意我用的是”夠不夠“）？

如果要繼續聊篇幅太大了，所以今天就到這裡吧。