在明朝，居然會有大量的漢人逃往蒙古
在我們的印象裡，北方的草原民族與南邊的農耕民族是兩種截然不同的生活方式，南方的中原王朝往往是文明的象徵，比草原更加繁華更加先進，總是吸引著少數民族不斷前往，或者南下入侵，或者主動歸附。
不過在千年的歷史中，也有不少漢人主動或者被動的前往草原，成為遊牧部落的一份子，這種現象在明朝，卻是另一番景象。
從明朝剛剛建國時，官方認證的對於明朝政權威脅最明顯的就是蒙古和日本，朱元璋在製造胡惟庸案時羅列的罪名中就有私通二者這款。
而早在明朝之前，蒙古高原就已經有大量的漢人了，他們很多都是元朝時期北遷的百姓，明朝建立之後，把北元打得四分五裂，分成無數的部落，天天襲擾明朝的邊界，這些越過長城的蒙古人不僅燒殺搶掠，還時常擄走百姓回北方當奴隸，因此明朝前中期，蒙古的漢人也不少，大部分是被擄走的。
而到了嘉靖年間，情況卻發生了變化，大量生活在邊疆的漢人主動脫離明朝逃亡北方，這是一次逆向的人口遷徙，還是百姓們自發的行為，與之前被掠走的情況大不相同，造成這一現象的結果就是明朝的沉重賦稅。
作為老百姓來說，如果不是活不下去了，誰願意背井離鄉呢？明朝初年一些列政策輕徭薄稅，社會發展的不錯，國力大大提升，老百姓們的生活也還是可以的，不過隨著明朝中後期社會問題激化，矛盾突出，老百姓們的生活水平也開始下降。
那些生活在北部邊境的百姓們更是悽慘，嘉靖時期，蒙古草原出了個雄主俺答汗，他統一了蒙古大部分草原，使得南下劫掠不再是小打小鬧，而是大規模作戰，明朝為了抵禦也是屢次出動大軍。
百姓們不僅要經歷戰火的摧殘，明朝為了維持軍隊，屢屢加重北方邊境的賦稅，導致本就貧困的百姓們更是走投無路。
所以乾脆咬牙，舉家搬遷投奔蒙古算了。
在投靠蒙古之前被各種賦稅壓得喘不過氣的百姓，加入蒙古後，搖身一變，也變成了劫掠的軍隊，南下搶劫，生活境遇發生了翻天覆地的變化。
這些叛逃的明朝人有十萬之多，他們在山西長城以北蒙古人的勢力範圍裡面生活，建造村鎮，種田蓋房，蒙古語中將房屋或者城市稱之為“
板升”
，因此這些叛逃者們也被稱之為
板升。
史料記載板升人數眾多
“有眾十餘萬，南至邊牆，北至青山，東至威寧海，西至黃河岸，南北四百里，東西千餘里，一望平川，無山陂溪澗之險”
，形成龐大的定居社會。而俺答汗為了招攬漢人，也實行了輕徭薄賦的政策，使得那些只想安安心心過日子的百姓們也能提高生活質量，
原本的草原地帶出現了“開良田千頃”、“村連數百”的景象
這些人也改變了蒙古的生活方式，將農業經濟帶到了蒙古高原上。
除了這些逃難的人，還有一些人有著其它的目的，這其中的主要代表就是白蓮教。
作為造反專業戶，白蓮教經歷宋朝元朝後，在明朝也依舊活躍，尤其是北方，有深厚的影響力和傳播土壤，明朝初年白蓮教唐賽兒起兵造反，十萬餘眾響應，明朝政府由此對於白蓮教特別關注，一發現就嚴打，毫不手軟。
在官府的打壓下，北方的白蓮教信徒們對於明朝十分的敵視，甚至產生了要巔峰明朝的想法，敵人的敵人就是朋友，作為明朝死敵的蒙古也自然成為了白蓮教們自認為的盟友。
嘉靖年間由於北方連連戰亂，時局動盪，因此白蓮教特別活躍，多次起事都遭到打壓，於是他們積極與蒙古結盟，起事失敗後紛紛逃亡蒙古，加入蒙古的軍隊與明朝作戰。
隨著越來越多的白蓮教徒逃到蒙古，在蒙古也形成了自己的勢力，最大的一股甚至有萬人的部隊，小的也有千人，他們與蒙古緊密合作，為蒙古進攻明朝出謀劃策，幫助蒙古訓練軍隊，針對性的破解明軍的戰術戰法，使得明朝不勝其擾，在與蒙古的作戰中屢屢受挫。
之後板升在蒙古也積極推動蒙古漢化，建立具有漢式風格的統治政權，擁立俺答汗稱帝建國，其最終的目的就是希望能建立與明朝並立的國家，打造一個全新的南北朝局面。
不過，後來隨著白蓮教首領們的勢力壯大，他們也有自己的私心，不斷佔領土地，成為大地主，那些百姓們再一次成為被剝削的物件。
白蓮教首領趙全是勢力最大的一股，與俺答汗關係也特別好，甚至被加封為酋長。他修築了豪華的宮殿，卻進一步的壓迫那些百姓們。
加上蒙古對明朝也年年征戰，入不敷出的蒙古人也把主義打到了板升們的身上，和明朝一樣加重賦稅，板升們再次被賦稅逼到家破人亡。
並不是所有人都願意幫助蒙古打明朝，畢竟是自己的祖國，大部分百姓們只是想找個地方種地活下去而已，如今被逼得這種程度，也希望可以回國，但是又怕被明朝懲罰。
“人人皆思歸家，但恐達賊追殺而不敢逃也”
而明朝則表示不追究，號稱百姓們回來，於是大量的板升們又紛紛南逃，之後隆慶年間，由於塞北多次遭受天災，俺答汗嚮明朝臣服，將一眾白蓮教送回明朝處死，那些逃亡的板升們也紛紛回國，兩邊的關係得到了一定的緩和。
明朝也反思了造成板升北逃的原因，開始放開侷限，允許漢人前往北邊討生活，願意回來的就回來安置，不願意也沒關係。
後來，俺答汗在板升們的幫助下修築了
庫庫哈屯城，並請明朝賜名，最後被命名為歸化城，也是板升城建築的一個高峰，歸化城就是後來的呼和浩特，在當時雙方和解的關係下象徵了漢蒙兩族的友誼，也不再存在叛逃一說了。
之後大量的漢人在此開墾蒙地，使得內蒙古一帶與內地的關係大大加強，聯絡更加緊密，因此在後來民國時期蒙古選擇脫離中國時，內蒙古最終選擇了留下。
