中醫理論五運六氣(九)

太陰司天是什麼意思

司天與在泉

大運是指一年內主要的運氣,這個運氣影響著全年的天氣。而司天是指上半年天氣的主要特點,在泉是指下半年天氣的主要特點。司天和在泉兩者有個相對應的關係,即一年之中上半年與下半是相互聯絡的,其聯絡的核心當然還是大氣能量的變化。

中醫理論五運六氣(九)

司天與在泉的具體關係是六氣分別兩兩為一對,即少陽相火對厥陰風木、陽明燥金對少陰君火、太陽寒水對太陰溼土。也有人把這種對應關係叫作一陽對一陰,二陽對二陰,三陽對三。若少陽相火司天則厥陰風木在泉,若厥陰風木司天則少陽相火在泉,司天和在泉一一對應。所以一般只需要確定司天的天氣,就可以知道在泉的情況。而司天的規律與地支有關係,其關係如下。

子、午年:少陰君火司天

醜、未年:太陰溼土司天

寅、申年:少陽相火司天

卯、酉年:陽明燥金司天

辰、戌年:太陽寒水司天

巳、亥年:厥陰風木司天

中醫理論五運六氣(九)

客氣

我們之前說了主氣,而且還說一年的天氣化基本以主氣為背景。可是年的天氣在司天和在泉的共同影響下,四季候變化會產生一些變動,把這些變動的影響歸為六個客氣,每個客氣分別影響著四個節氣。

主氣因為能量變化的恆定趨向有其恆定的發生順序,而客氣也有排列順序,這其中必然也是受能量變化的影響。客的順序為厥陰風木(一陰)、少陰君火(二陰)、太陰溼土(三陰)、少陽相火(一陽)、陽明燥金(二陽)、太陽寒水(三陽)。

中醫理論五運六氣(九)

因為客氣是受司天和在泉的影響,所以每年的第三個客氣為司天之氣,第六個客氣為在泉之氣。

用五運六氣推算天氣,首先要知道每一年有六個主氣為一年氣候的基本背景,然後用天干來推算當年的大運,用地支算司天和在泉的情況,並最終把客氣演算出來。這樣在大運的籠罩下,客氣影響著主氣的結果就會是當年天氣的變化趨向。我們可以逐個時令來分析客氣和主氣之間的影響,以預測天氣變化,而透過分析天氣對人體的影響,我們也可以預測下疾病的發生趨勢。

中醫理論五運六氣(九)

至此有關五運六氣的規律和推算方法都基本講完了,還有一部分沒說

就是年與年之間的相互影響,這部分也很重,可以用來預測瘟疫和一些嚴峻氣候的發生,要解釋起來得花很多時間。恐怕寫著寫著就跟《四聖心源》沒什麼關係了,如果將來有機會,再來講解更多的內容,也希望有機會把其他傳統文化竭盡所知地介紹一下。

中醫理論五運六氣(九)

祖國的傳統文化並不是那麼枯燥難懂,當你融入進去之後,你會為你是一箇中國人而感到驕傲。單憑老祖宗留下的這些曠世文化,我們中國人就有能力屹立於世界民族之林。