《水滸傳》正文為啥以高俅為開頭，而不直接寫108將？

讀過《水滸》或看過《水滸傳》電視劇的人，都知道高俅是作品極力貶斥的物件，108將才是作品重點敘述的主體。然而翻開這部小說，作者卻用了大半回目講高俅的發跡史，隻字不提任意一將。作者為啥這樣寫？

對此，明清之際的才子金聖嘆曾作過十分中肯的評價，他是這樣說的：

“一部大書七十回，將寫一百八人也。乃開書未寫一百八人，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。亂自下生，不可訓也，作者之所必避也；亂自上作，不可長也，作者之所深懼也。”

——《水滸傳》第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》，下同

他認為先寫108人的話，則小說完全是講強盜暴動，是“亂自下生也”，那麼小說就沒有教育意義了，因為本身就不正義；而先寫高俅，則性質大變，官逼民反，民不得不反。給高俅定個性，108將也就自然有了正義的口實，後面宋江率眾接受招安，忠君愛國，也就順理成章了。

那麼，作者如何用高俅樹立負面的典型？我認為有三點。

首先看高俅自身的素養。原著是這麼寫他的：

“一個浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業，只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣毬，京師人口順，不叫高二，卻都叫他做高毬。後來發跡，便將氣毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學詩、書、詞、賦。若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會，只在東京城裡城外幫閒。”

但凡是玩的、消遣的，都會；而“若論仁、義、禮、智、信、行、忠、良，卻是不會”。而就是這樣一個人，卻後來榮登太尉之職，可見有多麼諷刺！

其次，高俅為什麼能夠獲得宋徽宗的賞識？我們看看宋徽宗的喜好，《水滸傳》這樣寫：

“這端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，現掌東駕，排號九大王，是個聰明俊俏人物。這浮浪子弟門風幫閒之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛。即如琴、棋、書、畫，無所不通，踢毬打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不必說。”

這裡的“端王”就是後來的宋徽宗，而無論歷史上的宋徽宗還是《水滸》這部文學作品的宋徽宗，都是一個玩家子。他的“琴、棋、書、畫，無所不通，踢毬打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不必說”，與高俅“吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學詩、書、詞、賦”，真是“蛤蟆看綠豆，看對眼了”。高俅能陪端王玩耍，便得了端王的心，真是“上有所好，下必甚焉”！

再次，宋徽宗任用高俅不以治國為目的。如果單單是賞識，高俅一輩子做個皇帝身邊的弄臣，也便罷了。但宋徽宗偏偏讓這個弄臣做到了太尉之職，真是所用非人。原著是這樣寫的——

登基之後，一向無事，忽一日，與高俅道：

“朕欲要抬舉你，但有邊功，方可升遷，先教樞密院與你入名，只是做隨駕遷轉的人。”

後來沒半年之間，直抬舉高俅做到殿帥府太尉職事。正是：

不拘貴賤齊雲社，

一味模稜天下圓。

抬舉高俅毬氣力，

全憑手腳會當權。

宋朝有非常完備的科舉制，一個人想成為官員需要層層篩選、層層考核，然而高俅僅僅因為踢球踢得好，就當上了太尉之職，你說怪誰？當然要怪宋徽宗本人。歷史上這樣的事也屢有發生，比如南唐後主李煜身邊也盡是這樣的人，再比如宦官外戚交替專權的東漢，沒有執政經驗的人一旦佔據高位，才不對位，自然對國家就會有比較大的傷害，甚至於亡國。

這裡，我倒想起了一個反面的例子，那就是李白。李白在詩中說“安能使我摧眉折腰事權貴”是因為李白確實“事”過“權貴”，指的是李白在唐玄宗李隆基手下做過一年的“翰林待詔”。“翰林待詔”不是“翰林”，“翰林”是科舉上來的人，是朝廷的人才儲備；“翰林待詔”只是陪皇帝玩樂的人，李白的專職是給皇帝李隆基寫詩寫詞，其實也就是弄臣。李白本有很大的政治抱負，不甘於當個弄臣，於是辭職雲遊天下去了。但從這點用人上，唐玄宗還是十分嚴格遵從唐代科舉之法，要想成為帝國官員，普通人不走科舉之路是不可以的。

當然，我們很難推斷李白如果靠著“翰林待詔”借位成為帝國大臣會把政治搞成什麼樣？因為“歷史不可假設”。但在《水滸傳》裡，我們看到高俅這樣一個小人，位極人臣，和童貫、蔡京一起，可是真把大宋帝國搞得烏煙瘴氣了！