世界名城耶路撒冷：古老同現代共處傳統與時尚並存

世界名城耶路撒冷：古老同現代共處傳統與時尚並存

轉發自微信公眾號“曉光說天下”

耶路撒冷位於巴勒斯坦中部的猶地亞山，東近死海，西臨地中海沿岸平原，由舊城和新城兩部分組成，面積109平方公里（1967年），海拔720-790米，人口56。71萬（1993年底）。舊城由呈四邊形城牆圍繞，城內分猶太人、穆斯林、亞美尼亞人和基督教徒四個居民區。

到2011年，耶路撒冷的面積為126平方千米，人口80。1萬人，無論是猶太人還是非猶太人，數量都居以色列各城市之首。位列2019年12月26日釋出的全球城市500強榜單第305名。

一、共存與紛爭

耶路撒冷長期以來是多民族聚居的城市。相傳公元前10世紀，猶太王國大衛王的兒子所羅門繼位，在耶城內的錫安山上修建了一座猶太教聖殿，作為宗教和政治活動的中心，猶太教於是把耶城視為聖地。

耶路撒冷以南17公里的伯利恆附近，有一個相傳耶穌降生之地的山洞“馬赫德”，現在那裡有馬赫德教堂。耶穌年輕時曾赴耶城求學，後又在此佈道，自稱基督（即救世主），被釘在十字架上喪生後安葬在當地。傳說耶穌死後3天從墓中復活，40天后昇天。

公元335年，古羅馬皇帝君士坦丁一世的母親希拉娜太后巡遊到耶路撒冷，在耶穌墓地上修建了一座復活教堂——“聖墓教堂”。聖墓教堂，耶穌被釘受難地，最後一次晚餐餐室……凡是《舊約》、《新約》中提到的人名、事件和有關地方，城中都建有基督教作為聖地尊奉的相應的教堂和殿宇。耶城逐漸變成一個基督教中心。

當時雖然仍禁止猶太人居住在耶路撒冷，但允許他們每年埃波月九日來到苦牆。羅馬帝國分裂後，基督教在東羅馬拜占庭帝國統治下的耶城得到很好保護。從5世紀開始重新允許猶太人長住耶城。

據猶太教傳說，亞伯拉罕在登霄石準備以其小兒子以撒（Isaak，又譯易司哈格）為獻祭，穆斯林認為他奉獻的是大兒子伊希梅爾（Isimael，又譯以實瑪利或依市瑪耳）。

雖然《古蘭經》從未提及耶路撒冷，但伊斯蘭傳統認為，公元7世紀初，先知穆罕默德在阿拉伯半島傳教，受到麥加城貴族反對。一天夜裡，他從夢中被喚醒，乘騎由天使送來的一匹有女人頭的銀灰色牝馬，從麥加來到耶路撒冷，踩在一塊巨石上飛昇九重天，直接受上天啟示和《古蘭經》之後，當夜返回麥加城。

這就是伊斯蘭教中有名的重要教義之一“夜行登宵”。耶路撒冷也就成了伊斯蘭教僅次於麥加、麥地納的第三聖地。

阿拉伯帝國成立後征服了耶城。哈里發阿布杜勒·馬里克691年在聖殿山上聖殿原址建造圓頂清真寺（薩赫拉清真寺）。

三個世紀後又在附近建成阿克薩清真寺。阿拉伯帝國統治初期的宗教管制比較寬容，住在耶城的基督徒和猶太人繳納人頭稅後即可獲得自治權。11世紀初，埃及的哈里發下令摧毀耶城所有的基督教堂和猶太會堂。

11世紀末，羅馬教皇和歐洲各國君主以“收復聖城”的名義多次發動十字軍東征。1099年第一次十字軍包圍耶城，一個多月後的7月15日攻佔耶城，建立“耶路撒冷王國”。十字軍進城後屠殺了城內大多數穆斯林和猶太人，不準異教徒入城。

1187年，埃及蘇丹薩拉丁在巴勒斯坦北部打敗十字軍，收復了耶路撒冷。1219年，大馬士革的蘇丹下令摧毀耶城城牆。1228年——1229年，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世組織第六次十字軍東征，透過與埃及簽約得到耶城。1239年開始重建城牆，但不久又毀於戰爭。1243年，基督徒再次佔領耶城並重建城牆。

1244年，被蒙古打敗的花剌子模在逃亡途中佔領耶路撒冷，教皇英諾森四世發動第七次十字軍東征，但無法奪回耶城。1247年，花剌子模被埃及人驅逐。1260年，埃及騎兵馬木魯克奪取耶城，猶太人不得不逃到周圍村莊避難。

從1517年到第一次世界大戰前，耶路撒冷一直處於奧斯曼帝國統治之下。耶城重建城牆和老城，重新繁榮起來，多種宗教均可共存。

二、舊城古老肅穆新城生機勃勃

耶路撒冷名稱的準確來源尚無法確定。在希伯來語中，Yelushalaim可以理解為yelusha（遺產）和shalom（和平）的合成詞。另一種解釋是將《聖經》裡兩個城市的名字——耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）——合在一起。耶路意為“基石”或者“城市”，撒冷意為和平，這個地名出現在《創世紀》14章，是大祭司麥基洗德的住處，他為來到這裡的亞伯拉罕祝福。

耶路撒冷

歷史悠久，是文化、宗教和歷史碰撞糅合的結晶，

素稱“和平之城”。

毫不誇張地說，在這裡的任何一個角落，都極有可能踩在千年遺蹟之上而發現歷史。

近代以來的考古發現引人矚目，更加引起了人們對《聖經》中所描述地區的興趣。

城市居民分四個部分：穆斯林主要住在聖殿山附近（東北），基督徒主要住在聖墓教堂附近（西北），猶太人主要住在哭牆上方的山坡上（東南），亞美尼亞人主要住在西南，各自反映了特定聚居群體的宗教特性。雖然這個分佈並不絕對，但卻是英國管理時期（1917——1948年）將城市分為四個區的基礎。

直到19世紀初，耶路撒冷只有不足8000人口，面積只有1平方公里，但已經擁擠不堪。

老城位於東部，圍有一道高高的城牆，著名的宗教聖地都在老城，如享有與麥加克爾白天房同等地位的、穆罕默德當夜登天時腳踩的那塊聖石所在的薩赫萊清真寺、僅次於麥加聖寺和麥地那先知寺的世界第三大清真寺——阿克薩清真寺等。

公元19世紀後，猶太人從世界各地紛紛來此，開始在城外西部和北部建造新的居民區，居民區不斷擴大連線，構成現代新耶城的核心。耶城西部逐漸形成的新區比老城區大2倍，主要是科學、文化等機構所在地。街道兩側排列著現代化建築群，鱗次櫛比的高樓大廈、舒適優雅的旅館別墅、摩肩接踵的大型商場，其間點綴著景色秀麗的公園。

從耶路撒冷城外的觀景臺，可以遠眺聖殿山和橄欖山。據猶太教傳說，上帝將在橄欖山首先進行末日審判。為了能早一刻升入天堂，信徒們都紛紛安葬在那裡，

幾百年來形成了猶太人的古老墓園，也成為猶太民族尊崇的神聖之地。遠遠望去，一大片白色的墓群覆蓋了幾乎整個山坡，極為壯觀和震撼。

橄欖山，

位於耶城以東，耶穌曾經佈道的地方，山坡上遍植橄欖木。基督教聖蹟隨處可見：山丘下的格西馬尼園種有名為“記憶”的迷迭香（Rosemary），旁邊的格西馬尼萬國教堂（Church of All Nations Gethsemane）又叫苦悶大教堂（Basilica of the Agony），祭壇前的岩石傳說是耶穌被出賣後渡過最後一夜的地方。

附近東正教建築是聖·瑪麗神女教堂（Church of St。 Mary Magdalene），旁邊是多米內斯·弗列維特禮拜堂（Chapel of Dominus Flevit），上方有座昇天教堂（Church of Ascension），據說留有耶穌昇天時的腳印，不遠處的彼德·涅斯特教堂（Church of Peter Noster）裡有用44國文字書寫的主禱文。此外頗具歷史意義的遺址還有聖母瑪利亞墓、西羅亞池（Pool of Siloah）。

斯科普山，

據古猶太傳說，耶穌在死前一週由此進入耶路撒冷，彌賽亞時代即從此山開始，故亦為猶太人的聖地，自4世紀起相繼建成多座基督教教堂和聖徒紀念堂。斯科普山上，1925年建成希伯來大學。1929年建猶太國立大學圖書館。1934年建羅特希爾德-哈達薩（Rothschild-Hadassah）大學醫院。

耶城幾乎全是用白色石頭建造的。落日溶金的餘輝灑落在白山和白城之上，反射著金色光芒，讓那座山和那座城都沐浴夕陽、閃耀金光，炫麗奪目、光彩照人。所以自古以來耶城又被稱為“金色之城”。這一壯麗瑰麗壯觀壯美的景象，與“苦路”、“哭牆”、聖墓的悲劇悲情產生了強烈對比……

讓人不由得想起那句名言：世界上若有十分的美，那麼九分在耶路撒冷；世界上若有十分的苦，那麼也有九分在耶路撒冷。耶路撒冷，真是一個美不勝收，但又多災多難的城市。

三、文化與教育

耶路撒冷雖以宗教聖地而聞名世界，但同樣是一個文化藝術之城，一個充滿了神秘故事、令人屢發詩情的、東西文明交融之城市，

1965年，耶城的以色列國家博物館，面積80000平方米，包括：工藝美術品展館、猶太人與人種史展館和美術品展館等，主要收藏考古發掘、雕塑和傳統藝術品。

最著名的人文類藏品是著名的《死海古卷》（亦稱“死海古羊皮紙卷”、“死海書卷”，20世紀中葉在距離耶城不遠處發現），以及彌足珍貴的《聖經》手稿，收藏於博物館的“聖書之龕”。

以色列博物館是耶路撒冷最重要的藝術博物館，擁有3個附屬藝術博物館 - 洛克菲勒考古學博物館（前巴勒斯坦考古學博物館）、蒂肖博物館和佩裡藝術中心。每年吸引將近100萬遊客，其中1/3來自以色列國外。

洛克菲勒博物館開放於1938年，位於東耶路撒冷，收藏有20世紀上半葉發現的史前器物。蒂肖博物館位於耶路撒冷市中心，主要收藏以色列藝術家安娜·蒂肖的作品。該館也在兒童教育中扮演重要角色，每年有10萬名兒童參觀該館的青少年部。

1988年建立的耶路撒冷歷史大衛塔博物館，收藏著第一聖殿時期以來的文物，再現了自迦南人至今4000餘年的耶城歷史。

該市另一個著名的文化機構是猶太人殉難博物館（Yad Vashem），面積4200平方米，館內有關於NC大屠殺資訊的世界最大圖書館。

博物館擁有超過十萬本書籍或論文，從猶太觀點敘述大屠殺，是一個研究與教育機構。其他博物館收藏幸存者的藝術品。此外還有大屠殺遇難者的紀念地，每年大屠殺紀念日（Yom Ha Shoah）這些地方都舉行紀念活動，遊客可以對猶太大屠殺事件進行反思。

著名的管絃樂隊——耶路撒冷交響樂團創立於1940年代。該樂隊在全世界許多城市——維也納、法蘭克福和紐約——舉行表演會。從耶路撒冷老城步行幾分鐘，可以到一個文化區，那裡有該市唯一的保留劇目劇院——可汗劇院，以及每年舉辦150多場音樂會的耶路撒冷表演藝術中心，還有耶路撒冷音樂中心和創建於1984年的巴勒斯坦民族劇院。

從1961年起，每年夏天都參與全國性的“以色列節”，並主辦其中大部分表演活動，許多國際藝術家和街頭表演者趕來參加。

耶路撒冷既古老又現代，既儲存傳統文化，又為將來進行建設，既有精心修復的歷史遺址，又有細心美化的綠地、繁華的商業區、發達的工業園區，既有嚴守教規又有世俗的多種生活方式，既有先進的醫療與科研機構，也有全國最大的高等學府、藏書最多的圖書館和異彩紛呈的博物館，還有豢養珍禽異獸的動物園、自然保護區和800公頃的林區。