易經:第一等智慧是“深沉厚重”,成大事者懂得厚德載物

易經:第一等智慧是“深沉厚重”,成大事者懂得厚德載物

深沉厚重,是第一等資質;

磊落豪雄,是第二等資質;

聰明才辯,是第三等資質。

明代大思想家呂坤在《呻吟語》中,把人的資質分三等,深沉厚重是第一等,它是一種坤道的智慧。

易經:第一等智慧是“深沉厚重”,成大事者懂得厚德載物

深沉厚重的人懂得敗中取道、精進自我

初六:履霜,堅冰至。

六二:直方大。不習無不利。

1。陰氣越來越重,霜慢慢結成了堅冰。路上、河流覆蓋著堅冰,即使無法找到常走的路也不會遇上不利的災禍了。

這說明了一個“到山窮水盡之時,自有路走”的道理。高手面對困難的時候,不會怨天尤人,他們會自我反思,以求破局。

面對不利的局面,他們會在心中建立一個觀察者角色,不斷精進自己,使得自己“化不利為利”,這就是第一等智慧的表現。

孫子兵法雲:不戰而屈人之兵,善之善者也。

不斷地精進自己,使得自己處於不敗之地,而後待敵可勝之時,一戰而定江山。

2。陰氣中始終藏著陽氣,修行者懂得陰陽轉化。

比如說,當自己精神越來越糟糕的時候,普通人可能會越來越陷入精神內耗之中,而高手則會好好思索為什麼會精神內耗,從而不斷增強自己的精神。

思想是可以自己轉變的,同樣一束花,有的人看見一個帶花的刺,有的人看見的是一朵帶刺的花。

電視劇《士兵突擊》中許三多被安排到了野外的五班,這個班就是個遊手好閒的班。

但許三多從來沒有在這種環境下墮落,他每天自律,慢慢帶動了五班的環境,而後因為他堅持修的路,成功被上司賞識。

這一段內容,雖說是電視劇的,但它表明了不同的人面對困境是不一樣的態度,不一樣的態度決定了他們最後是什麼人。

易經:第一等智慧是“深沉厚重”,成大事者懂得厚德載物

地勢坤,君子以厚德載物

1。一個人的心有多大,他的能力上限就有多高。

力克胡哲從小沒了四肢,但他父母沒有放棄他,他自己更沒有放棄他自己,最後他成為了世界演講大師,影響了無數人。

2。上善若水,水利萬物而不爭,故莫能與之爭。

德者,人之所得,使萬物各得其所欲。什麼是德?讓萬物得到其所想要的人就是有德的人。

坤道的智慧就是水的智慧,修行高的人懂得放低自己,容納萬物,又滋潤萬物。

所以在生活中,少說一些“你能給我什麼”,多說一些“我能為你帶來什麼”。

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坤道是空杯謙虛、懂得進退的智慧

六三:含章可貞。或從王事,無成有終。

六五:黃裳。元吉。

上六:龍戰於野。其血玄黃。

用六:利永貞。

1。有了一點資本,有了一點學問,大膽做事就算失敗也沒有什麼大問題,但千萬不要覺得自己很了不起,不會失敗,否則會死得很強。

2。認識自己

蘇格拉底說:我唯一能知道的,就是我什麼都不知道。

古希臘哲學家蘇格拉底被說成“雅典最聰明的人”,他不相信自己很有智慧,於是他去問了不同的自己覺得有智慧的人。

透過交談他發現,那些原本以為很有智慧的事,實際上並沒有智慧。他不斷地提問,不斷地沉思,發現自己其實是一個無知的人。

人類的知識如同大海,普通人雖然只弄了一瓢,但就算再有學識的人也就是一桶,所以,千萬不要自大,否則會固步自封,自以為是,那就危險了。

易經:第一等智慧是“深沉厚重”,成大事者懂得厚德載物

坤道通達的總結

1。修煉自己的靈魂。

稻盛和夫在《活法》中寫到,如果有人問我:“你為何來到這世上?”我會毫不含糊地回答:“是為了在死的時候,靈魂比生的時候更純潔一點,或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。”

不斷地修煉自己的靈魂,就是修自己的福德。

2。我是一切問題的根源。

王陽明說:“聖人之道,本自具足,不假外求。”

出現一切問題的時候,不要逃避,可以學著問自己兩個問題:

(1)這件事出現是為什麼?

(2)我在這件事中能夠收穫什麼?

3。利他思維是最偉大的思維。有句話說得好——

佛欲度眾生,反被眾生度

。厚德載物的智慧,是利他的智慧,常常問自己兩個問題:

(1)我能給社會帶來什麼價值?

(2)我該如何提高自己更好地去利他?

祝各位坤道通達!!!

以上為《鯤鵬說易》第2篇——坤卦,共64篇,包括64卦的精妙智慧。讀完感到受益的朋友,可以關注我,點贊、轉發、評論[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]