清華美院雕塑“后羿射日”是歐洲人？網友吹毛求疵OR清美審美跑偏！

近兩年年人們對清華美院的審美比較關注，就是因為該院的審美風格特立獨行。照網友所說的“歐美化風格明顯嚴重” 都是比較輕的，尤其是模特形象出現了大量的“眯眯眼“造型，這種藝術創作手法並不是簡單的模仿西方法，而是醜化了國人形象。

這或許會讓人聯想到今年輿論攻擊的“毒”教材事件，這些教材不僅直觀噁心一個人的審美，更是暗戳戳的形成一種噁心的氛圍，它就類似於現在的廣告一樣，或許一開始你會覺得煩，但時間久了等你買東西的時候就會下意識的考慮廣告宣傳的東西，有句古話：久在鮑市不聞其臭，成年人尚且如此，很何況形如白紙的小孩。所以，不覺得有問題才是最大的問題。

“毒教材”事件後，有網友指出：直接拔掉一棵樹是很難的，要怎麼辦呢？就是不停的搖晃它，挖樹根上的泥土，各種小動作永不停歇。而我們要是不能做到防微杜漸的話，那麼大樹總有被搖動的一天。畢竟，不怕賊偷，就怕賊惦記。

除了清華模特“眯眯眼“和“毒教材”事件之外，清華大學的“后羿射日“也被網友詬病，在清華校園裡，有一座”后羿射日“的神話雕像，這座雕像與國人想象的神話人物完全不同，無論是形態還是審美上都有巨大的爭議。

有網友評論說：這位后羿大神的表情是不是得管理一下了，必勝的信念、堅定的意志、勝利前的喜悅，這怎麼什麼都沒看出來呢？難道說我得迫切的提高自己的欣賞品味和能力？

從雕像的意義上來看，這個不是射日，就是普通的射靶子。模仿西方雕塑無可厚非，但別再硬套中國傳統文化，中西結合也不是這樣來的。

既然命名為后羿射日並公佈於眾，就應當符合中國民眾的美的觀念，應當接受中國人民的批判和評價，否則從感情上，中國人民是不能同意的。后羿是中國民族神話人物，他如果只給“業內人士”看，那沒問題。他給國人看，應當虛心接受國人的批判，“業內人士”不應該壟斷評價標準。

人性是相通的，面對美的東西大家都會認為他很美。所有人都認為這個雕塑很醜，而只有一小部分人認為這個美，筆者認為一小部分人的審美觀有了問題。美的確是有很多風格的，林黛玉的美和王熙鳳的美不一樣，但大家都評價這個是美，但這幅畫大家卻都評價是醜。

單純從藝術的角度講可能確實很“美”，但是他非要說這是后羿，那肯定不行，這就傷害了民族的感情。每一個民族，他的藝術家創造藝術肯定是依照自己民族的樣子來創造的，他是中國人但是創作的畫確是外國人的樣子，即便這個不是“后羿”，那從民族的民族感情來看問題也是不能接受的。

筆者不認為美學討好民眾就會阻礙美學的發展，反之美學應當多接觸民眾，反映民眾的生存現實，從民眾出發才能更好的促進美學的發展。

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