紅杏尚書：不讓我炫富，那我努力奮鬥是為了啥呢？

北宋是知識分子最幸福的朝代，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，很多有才華的人就是憑藉個人的努力，讀書應試，一朝登科，榮耀天下。

但之後呢，之後的生活該怎麼過，是繼續保持艱苦樸素的傳統，還是及時行樂，放飛自我，享受人生？

寫下“紅杏枝頭春意鬧”的宋祁和他哥哥宋庠的一段對話就非常有意思。

宋祁的《玉樓春》裡面的一句“紅杏枝頭春意鬧”成為了千古名句，也讓宋祁的大名流傳天下，被稱為“紅杏尚書”，王國維就非常讚賞這句裡面的這個“鬧”字，認為就這個“鬧”字，而境界全出。

這是宋祁在文學上的成就，而陸游的《老學庵筆記》裡面記載了一件事，說明了，宋庠、宋祁兄弟兩個，在一朝富貴之後對待生活的不同態度：

宋祁富貴之後，經常在府中大開宴席，所謂“外設重幕，內列寶炬，歌舞相繼”也就是說宋祁搞的不大像

話，在家裡搞十分豪華奢靡的宴會，裝飾豪華，而且通宵達旦的唱歌跳舞。

有一次過正月十五，宋祁又是這麼娛樂了一夜，而他的哥哥宋庠確實在書房裡面讀了一夜的《周易》。

到了第二天早上，哥哥就讓人語帶譏諷的給弟弟說：老二你這麼浪費，是不是忘了當年也是在正月十五的晚上，咱哥倆窮的只能在學堂裡面吃齋飯。

哥哥的意思很明顯：你得瑟什麼呀，是不是忘本了？

弟弟宋祁，笑了：老大，當年咱們正月十五隻有齋飯，但還在讀書，那麼堅忍刻苦，那麼努力是為了什麼呢？

弟弟的意思更明顯：我當年過苦日子不就是為了今天能享受嗎。

弟兄倆少年時候，確實是受過一段時間的窮，當年天冷了，沒有錢吃飯，只能把祖傳寶劍上面裝飾用的銀子，拿去賣了吃飯，“冬至吃劍鞘，年節吃劍耳”。

那個時候受窮，是沒得選擇，現在富貴了，該怎麼選擇呢？

其實我倒是覺得，宋庠的堅守，值得讚揚，但宋祁的做法倒也無可指責。

畢竟我們都是生活在某個具體的時代裡面的人，我們需要遵守的道德行為規範，不可能超越時代，只要符合我這個時代的要求就行了。

在北宋，物質生活相對富裕，國家又優待知識分子，大家都樂的享受，都在這麼做。

比如的晏殊、歐陽修，包括後來的蘇軾，可以說，整個宋朝，除了不通人情世故的王安石之外，大家都是這麼過的。

真宗皇帝都說了：書中自有黃金屋，讀書就是求富貴，這在當時是官方價值觀、也是主流認知，宋祁的做法並沒有超越當時代的道德標準要求。也就無可指責。

當然了，站在我們現在的立場上面，保持了艱苦樸素作風的宋庠更值得讚揚。