人生代代無窮已，賴有詩書慰寂寥

“十年讀書”是一個成語，意指長期努力於學業。成語典故最早源自《宋書·沈攸之傳》，其中說道：“攸之晚好讀書，手不釋卷，《史》《漢》多所諳憶，常嘆曰：‘早知窮達有命，恨不十年讀書。’”後來《讀書訓》《讀書止觀錄》《傳家寶》等皆轉引此，足見共鳴之深，流傳之廣。

沈攸之活動於南朝劉宋年間，在兵荒馬亂的年代，從卒伍成長成名將。他早年四處征戰，無暇也無心讀書，晚年離開沙場，想在讀史書中平復自己，越讀越有味，反觀自己走過的人生，便有了“恨不十年讀書”的一聲長嘆！“風塵自古多膠擾，悔不十年且讀書”，“已知窮達無非命，悔不當年早讀書”，後來詩人用此故事入詩，彷彿在助其嘆息。

年輕時血氣方剛，定力不足，人們在各種誘惑中棄書不觀，浮光掠影，甚至僥倖認為，不讀書也罷，成功路總是有千萬條。待到經過歲月風浪的驚濤拍岸，終有一天心生空洞，“覺今是而昨非”，急切要親近書的時候，人們才發現“臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省”，氣惱惱地為虛度年華而悔恨。正是在此種情境下，謎語專家吳鈺將自己的書房更名為“悔不讀書齋”，藏書家魚元傅為自己刻了一方“悔不十年讀書”的印章。

人生苦短，什麼事都要趁早，讀書也一樣。清代陳其德有《趁早歌》，其中有句：“讀書不趁早，後來徒悔懊。精力本易衰，光陰如電掃。”年輕的時候，身體最好，記憶力強，敏感度高，若黑髮知勤學，沉下心去，把根扎深，未來自然會葉茂枝壯，氣象萬千。“青春須早為，豈能長少年？”孟郊的切身體會可謂意味深長；“少壯不努力，老大徒傷悲”，《長歌行》中的反面抒寫，可謂振聾發聵。少年多主動，老年少被動，迴轉頭來看，大規律莫過於此。

《論語》有云：“朝聞道，夕死可矣。”讀書無非明道，從這個意義上來說，讀書晚可以悔，但終究是不可棄。“窗間白髮催愁境，燭底蒼頭勸讀書”，這一“勸”如醇酒，一口飲下去，驅頹唐，長精神。活到老，讀到老，學到老，是君子天行健的應有之義。即便老學不如少年的“日出之陽”和壯年的“日中之光”，但終究尚有“炳燭之明”，沒有理由不珍惜這生命之光。陳瓚年逾九十，猶勤筆硯；蘇洵老而好學，晚年仍教子讀書。他們是夕陽紅中絢麗的色彩，是銀髮一族的無聲榜樣。讀書作為生命的重要組成部分，已經深深融入到他們血液中去了。

其實，讀書不只是求道和應用的需要，更是心靈的需求。“人生不失意，焉能慕知己”，世上知己難求，書中卷卷相逢。惆悵落魄時，書不正是暖心的慰藉麼？開啟一本書，便是跨越古今的對話。明代陳繼儒嘗言：“吾讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。”親切如此，善哉斯言。

人生代代無窮已，賴有詩書慰寂寥。無論老少，讓我們此刻拿起書本吧，來與知音進行一場愉快對話。在滿屋書香中，分明聽到一個聲音：至樂，莫如讀書。

◎本文原載於《中國紀檢監察報》（作者劉曉雪），圖源網路，圖文版權歸原作者所有，如有侵權，請聯絡刪除。