青蓮居士李白，其詩《將進酒》，表達了自身複雜矛盾的思想感情

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李白，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀，他本人出生於碎葉（唐代前期，碎葉城屬安西都護府，在今中央亞細亞巴爾喀什湖之南），五歲時隨父親遷居蜀地綿州昌隆縣青蓮鄉（今四川江油縣）。

李白的家庭雖不乏資財，但並非名門世家，大約屬於商人地主階層。在這樣一個不拘於“奉儒守官”的家庭環境裡，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書”，“十五好劍術”，“十五遊神仙”，從小就接受了儒、道、任俠等多方面思想的影響與薰陶。

將進酒

君

不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

人

生得意須盡歡，莫使金梅空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹

羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑

夫子，丹邱生，進酒君莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓玉不足貴，但願長醉不用醒。

古

來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千姿歡譜。

主

人何為言少錢，徑須沾酒對君酌。五花馬，千金，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

這首詩可分為三部分：從開頭到“千金散盡還復來”是寫人生暫短，要及時行樂，但又表現出對理想和事業的自信；從“烹羊宰牛且為樂”到“惟有飲者留其名”是寫不慕功名富貴，只須狂歌痛飲，但又表現出憤世嫉俗的精神；最後寫要以恣情歡譜來消散心中的憂愁，又表現了詩人在黑暗現實中的苦悶。

這正反映了李白在政治上遭到打擊之後極為複雜矛盾的思想感情。從詩中可以看出：第一，他對進步的政治理想不得實現是不甘心的，他相信，“天生我材必有用，千金散盡還復來”。政治上的打擊並沒有使他屈服，他堅持要實現自己的政治抱負。這就是他雖然有時也狂歌痛飲，求仙學道，但最終也不能忘懷現實鬥爭，脫離現實鬥爭的主要原因。

第二，他不滿黑暗腐朽的社會現實，鄙視權貴，笑做王侯，“鐘鼓饋玉不足貴”，“古來聖賢皆寂寞”，都是透過否定功名富貴來表達他憤世嫉俗的思想感情和對黑暗現實的反抗。第三，“與爾同銷萬古愁”，一個“愁”字滲透全詩。

愁如此之深，如此之廣，這正是詩人對祖國前途命運的憂慮和自己壯志未酬的深重憂憤。這些思想感情，在詩中傾吐出來，就使詩的格調波瀾壯闊，一瀉千里，顯得豪放、激昂。

然而，李白畢竟是一個地主階級知識分子。他雖然有著在當時歷史條件下的進步的政治理想，但這種進步還是在封建制度範圍內的進步；

他反對唐王朝統治集團黑暗腐朽的統治，最終也還是為了鞏固地主階級的統治。地主階級的世界觀使他看不到推動歷史車輪前進的真正動力。

所以當他在政治鬥爭中敗下陣來，就會感到無路可走，接受當時在上層社會中流行著的道家思想中悲觀主義的影響，感到人生空虛渺茫，不如及時行樂，以此解脫苦悶，安慰心靈。

值得注意的是，在詩中，這種消極的思想感情，又是同對理、事業的自信，同浮雲富貴，糞土王侯的性格，同面對黑暗腐朽社會現實的深廣憂憤錯綜複雜地交織在一起的，使本來是頹廢的思想感情也帶上了豪放、激昂的色採，容易給人以消極感染，我們必須認真加以分析。

作者介紹：我是喜歡歷史文化的“黑臉YY”，關注我，和我探索、瞭解更多精彩的古代歷史文化！