宋朝人的現代化生活，自來水不止現代人能享受

陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”今天大多數歷史學家都相信，大約在11世紀發生了一場“唐宋變革”，中國歷史從“中世紀的黃昏”轉入“近代的拂曉”時刻。宋朝人過著“宋瓷一樣精緻的生活”，當時的社會、經濟、科技、法政均達到了相當高的文明程度，接近於現代。

城市，越來越熱鬧，吃住等方方面面的資源都非常好，我們透過某些細小的地方也能考驗城市治理的智慧。我們說一個重要的地方，就是汴京城這麼多老百姓總得用水啊。

汴京的居民用水，主要取自穿城而過的河渠。大中祥符初年（1008年）， 宋政府“決金水河為渠，自天波門井皇城至乾元門，歷天街，東轉繚太廟，皆甃以礱甓，樹之芳木，車馬所度，又累石為梁。間作方井，宮寺民舍皆得汲用。復東引，由城下水竇人於濠。京師便之”。意思就是用金水河的水。

當時杭州的居民用水，主要取自西湖。蘇東坡治理杭州的時候，想了很多辦法，讓老百姓用水方便。

除了河水，居民用水也用井水。汴京政府也在城內開鑿水井，供市民取水飲用。除了官井，還有私井。當年老北京和天津有很多私井，這口井是誰家的，你上人家水井裡打水還得給人家錢，人家指著這口水井吃飯。

除了井水河水，兩宋的城市還出現了商品化的供水服務，這些“打水者”以賣水為職業，並劃定了各自的服務區域。當時水價極便宜，一擔水才需幾文錢。

最早建成“自來水網路”的城市應該是唐代的白帝城，有杜甫的《引水》詩為證：“月峽瞿塘雲作頂，亂石崢嶸俗無井。雲安沽水奴僕悲，魚復移居心力省。白帝城西萬竹蟠，接筒引水喉不幹。人生留滯生理難，鬥水何直百憂寬？”瞿塘峽山石堅硬，無法打井，人們便以成千上萬的竹簡連線成一個引水網路，將城西的長江水引入城內。這種“接筒引水”的技術流傳至宋代。

北宋紹聖年間，蘇軾被貶嶺南惠州，聽人說起廣州“一城人好飲鹼苦水，春夏疾疫時，所損多矣。惟官員及有力者，得飲劉王山井水，貧下何由得”。廣州知州王敏仲正好是蘇軾的朋友，蘇軾便給他寫信，提了一個建議：城外蒲澗山有泉，可在“巖下作大石槽，以五管大竹續處，以麻纏漆塗之，隨地高下，直入城中。又為一大石槽以受之。又以五管分引，散流城中，為小石槽，以便汲者”。這個供水網路，跟白帝城的“萬竹蟠”一樣，有點像今天的自來水管道。

蘇軾還做了一個預算：建成這個供水網，“不過用大竹萬餘竿，及二十里間，用葵茅苫蓋，大約不過費數百千可成”。他又建議，政府可以在循州購置一部分良田放租，作為養護供水網的基金：“令歲可得租課五七幹者，令歲買大筋竹萬竿，作筏下廣州，以備不住抽換。”還可以在廣州城中建一批公租房，“日掠二百”貫房租，“以備抽換之費”，並“專差兵匠數人，巡覷修葺”。大夥看看，蘇軾這個方案，設計得多周全，多具操作性！

知州王敏仲聽從蘇軾提議，真的將這個供水系統給建起來了。蘇軾很高興又給王敏仲寫了一封信， 捎去一個更細緻的建議：“間遂作管引蒲澗水，甚善。每竿上，須鑽一小眼，如綠豆大，以小竹針窒之， 以驗通來。道遠，日久，無不塞之理。若無以驗之，則一竿之塞，輒累百竿矣。仍願公擘畫少錢，令歲人五十餘竿竹，不住抽換，永不廢。”

如果居民再從家中鋪設管道，接通蘇軾設計的供水網路，或者連線其他水源，那麼這個供水系統就非常接近於近代城市出現的自來水系統了。

宋人是不是已經這麼做了呢？是的。王楨《農書》介紹了一種叫作“連筒“的供水設定：“凡所居相離水泉頗遠，不便汲用，乃取大竹，內通其節，令本末相續，連延不斷，擱之平地，或架越澗谷，引水而至。又能激而高起數尺，注之池沼及庖湢之間。”意思就是水源離得比較遠，便拿大竹子打通，連好了連綿不斷，能夠連到家裡來，直接接到廚房，還有的接到浴室。這就是北宋的自來水了。