老任讀經典,《道德經》第31-40章裡的財富智慧

老任讀經典這個系列開的原因,是當我看經典的解釋書籍發現了一個問題,就是寫書的人用術語來解釋術語。用另一個晦澀難懂的語句去解釋之前那個語句。於是我憤怒了,我怒的原因有3點:

1,我們寫書的目的為了看的人能夠看懂,讀者需要簡單易懂的語言。寫書的人,不需要很多高深的術語,行業詞彙,文言文詞彙,顯得作者很高明,書的存在是為了讀者,而非作者。如果寫書是為了表達,那根本就不需要出版了,自己寫出來自己看就行了。

2,宗教,門派本身並不是目的。許多宗教,門派的祖師,並沒有創立教派,他們在當時,只是為了幫助當時的人。因為門派之見,本身就是傳播智慧的障礙。只有開放性,才能使智慧具有包容性,開放性,才能幫助更多人。

3,一個真懂的人,是可以用它來經營生活,當然也可以用最直白的語言去表述它。只有一知半解,帶著自己自私目的的人,才會拿智慧去裝的自己很高深。

下面是道德經的前31-40章,每一章,我都列出了原文,我的白話文解讀,以及帶¥符號的是這一章在財富方面的應用:

【第三十一章】

[原文]

夫佳兵者,不祥之器。物或惡(wù)之,故有道者不處(chǔ)。君子居則貴左,用兵則貴

右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡為上,勝而不美。而美之者,是樂(yào)殺人。夫

樂(yào)殺人者,則不可以得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以哀悲泣之,戰勝,以喪禮處之。

[譯文]

戰爭是件很不好的事,所以,懂得宇宙根本規律的人,不會輕易開戰。和平和戰爭都是經濟的手段,不是目的。同理,在個人上,吵架、打架,都不是目的。在商業上,競爭,博弈,不是企業的目的。都只是爭取利益的手段。鬥爭常常是兩敗俱傷的事情,沒有什麼值得高興的。

[財富解讀]

¥投資也好,創業也好,我們不要盯著競爭對手,不要想著怎麼把競爭對手搞死,不要想著割韭菜,讓別人做接盤俠,這樣是不長久的。作為創業者,我們應該想的是,怎麼為客戶創造價值,競爭對手和我們一起在這個行業裡為客戶創造價值。作為投資者,我們應該想的是,哪裡的價值窪地裡需要資金,哪個有價值的商業需要我們去挖掘和打磨。¥

【第三十二章】

[原文]

道常無名,樸雖小,天下莫能臣也。侯王若能守之,萬物將自賓。天地相合以降甘露,民

莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下,猶川穀之於江海。

[譯文]

宇宙根本規律,雖然看不見摸不著,但萬事萬物都得服從它。管理者如果能根據宇宙根本規律去管理組織,表面上員工就會自然地歸從於管理者,其實是員工和管理者都歸從於宇宙根本規律。下雨時,雨水沒有經過人工的調整,自然就均勻了,那是因為有宇宙根本規律的影響。管理者要根據宇宙根本規律去建立各種制度和文化,這樣才不會出現壞的結果。宇宙根本規律,存在於宇宙所有事物之中,控制了所有事物的發展。

[財富解讀]

¥當我們投資和創業時,要建立一些原則,一種遵循宇宙根本規律的原則,然後不斷地完善和修正這些原則。這裡提一下,巧合的是,世界頭號對沖基金,橋水基金的創始人,濃縮他一生的管理經驗,投資經驗,生活經驗的一本書,就叫原則。¥

【第三十三章】

[原文]

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志,不失其所者久,

死而不亡者壽。

[譯文]

真正的智慧,既能瞭解別人,也能瞭解自己。既能戰勝別人,也能戰勝自己。凡事有度,才是通達。凡事知足,才是富足。做事懂得持續的人,就是有智慧的人。做事有原則的人,就能一直成功。人都會死,但是人的精神,智慧卻可以一直流傳。

[財富解讀]

¥投資創業,需要懂得人性,用來了解別人,瞭解市場,也用來了解自己。賺錢,也要有度,懂得適可而止,不要把最後一分錢都賺完。也許投資創業的資產,公司,產品會在變換,但是有一樣東西是不變的,那就是投資創業的原則。¥

【第三十四章】

[原文]

大道泛兮,其可左右。萬物恃之而生而不辭,功成不名有,衣養萬物而不為主,常無慾,

可名於小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。

[譯文]

宇宙根本規律,無處不在。它生出萬事萬物,而不佔有名聲。萬事萬物依賴於它,卻又看不見它。它的偉大,它的重要,它自己從來不強調,不驕傲,不炫耀,不搶功,卻是宇宙間最強大的存在。

[財富解讀]

¥無論你是否遵循財富之道,它都是那樣存在,那樣影響著你。無論是成功,還是失敗,無論你是關注它,還是胡亂操作,它都左右和決定著你。¥

【第三十五章】

[原文]

執大象,天下往;往而不害,安平太。樂(yuè)與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,

視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

[譯文]

誰掌握了宇宙根本規律,人們就歸附他。這種嚮往,這種投靠,因為都是基於宇宙的根本規律,所以彼此之間,不會有矛盾,大家都會相處得很好。所有美好的東西,都會到來。也許描述宇宙根本規律的話,會顯得平平無奇,它也看不見摸不著。但是它的作用,卻是無窮無盡,沒有限制的。

[財富解讀]

¥誰掌握了財富之道,投資創業就會無往不利,渴望財富的人都會靠向他。這更加讓他的財富象滾雪球一樣積累得更快了。當我們用語言文字,去描述財富之道時,也許會平平無奇。但是它對財富的影響卻是決定一切的。¥

老任讀經典,《道德經》第31-40章裡的財富智慧

【第三十六章】

[原文]

將欲歙(xī)之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必

固與之,是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵,國之利器不可以示人。

[譯文]

過度擴張了,才有收斂的必要。過度強悍,才有被削弱的可能。被人抬得過高,就會有掉下來的風險。東西太多太顯眼了,就會有人想要奪取。這就是不斷轉換的原理。規則制度,不是用來看的,而是用來執行的。

[財富解讀]

¥財富,投資,創業,都有周期性。任何資產,包括股票下跌了,才有上漲的空間,才有投資的機會。¥

【第三十七章】

[原文]

道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。無名

之樸,夫亦將無慾。不欲以靜,天下將自定。

[譯文]

宇宙根本規律,看上去沒有出任何力,其實是決定一切的。管理者如果能夠按照宇宙根本規律,去管理組織,那麼員工和產品也會按照宇宙根本規律向著好的方向發展。管理者如果管理組織時違背了宇宙根本規律,就會被它懲罰,用壞的結果罰到他知錯為止,他知道錯了,重新按照宇宙根本規律管理組織了,組織就又迴歸正常,迴歸自然了。

[財富解讀]

¥投資者,創業者,按照財富之道去經營,財富自然增長。如果違背財富之道,就會出現虧損,一直到他迴歸到按照財富之道經營為止,財富就會又重新增長了。¥

【第三十八章】上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為,下德為之而有以為。

上仁為之而無以為,上義為之而有以為,上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德

而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄而亂之首。前識者,道之華而愚之始。是以大

丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。故去彼取此。

[譯文]

水平一流的人按照宇宙根本規律思考和行事。水平二流的人,假裝按照宇宙根本規律思考和行事,其實內心不認可。水平一流的人不會有自己別的想法,事情按照宇宙根本規律該怎麼做就怎麼做。這個專案需要三年,就會去準備三年的資金,靜下來心來,慢慢做三年,不會想著投機取巧,拔苗助長。水平二流的人,假裝說自己要做三年,其實一年下來就撐不住了。而水平三流的人,不但自己不會做,還想把別人也拉下水,讓他們也不要按照宇宙根本規律行事。至於水平五流的人,就只剩下一點點的虛有其表了。所以,高手要實事求是對待事物,也實事求是對待自己。

[財富解讀]

¥其實變富很簡單,就是要不斷學習,不斷行動,不斷反思,不斷進步。一點一滴,慢慢調整。但是幾乎很少人願意去這樣做,因為穩定的成功自然很慢,快感不會象爽文、電影、遊戲那樣這麼直接,這麼頻繁,這麼密集,這麼快。所以,只有很少的人有這個耐心,這條致富之路上的人啊,太少了,沒什麼人競爭。¥

【第三十九章】

[原文]

昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王

得一以為天下貞。其致之。天無以清將恐裂,地無以寧將恐發(fèi,“發”通“廢”),神無以靈將恐歇

,谷無以盈將恐竭,萬物無以生將恐滅,侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基。是以

侯王自謂孤寡不穀(谷gǔ)。此非以賤為本邪(yé)?非乎?故致數(shuò)輿(yù)無輿。不欲琭(

lù)琭如玉,珞(luò)珞如石。

[譯文]

自然和諧是因為宇宙根本規律,天災人禍也是因為宇宙根本規律。人成功是因為宇宙根本規律,人失敗也是因為宇宙根本規律。站在食物鏈頂端的野獸都是稀少的,都是孤獨的。成功的人,也是孤獨的,是付出很多的。凡事沒有絕對的公平,凡事又都相對公平。只要你去追求精神的強大,必然會得到物質的富有。

[財富解讀]

¥頂級的投資者和創業者都很孤獨,因為懂自己的人太少。頂級的投資者和創業者,在成功的路上所付出的行為和代價,又都是常人無法做到的。所以,我們不是犧牲精神,去追求財富,這樣就錯了。我們要以強大的精神為基礎盤,在精神得到享受的同時,追求財富,因為這樣財富是自然而然的結果,是小意思。¥

【第四十章】

[原文]

反者,道之動;弱者,道之用。天下萬物生於有,有生於無。 [譯文]

宇宙根本規律,是動的,是變化的,是潤物細無聲的。萬事萬物都是由分子原子構成,而分子原子又都受宇宙根本規律支配。

[財富解讀]

¥市場隨時都在變化,我們要時刻保持關注。市場的變化又有其規律,我們要學習和掌握其規律。¥

以上,就是我對道德經第31-40章的理解,以及我借鑑道德經對於財富方面的應用,希望對你有所啟發。

後續,我將繼續解讀道德經的後面部分,如果大家有興趣,我還將解讀《金剛經》,《孫子兵法》,《易經》,《鬼谷子》。

在財富上,我將竭盡所能,為你鑄造一把思想之劍,助你在財富路上披荊斬棘。但是,我的劍,只留給,能夠揮舞他的人。我是老任,陪你一起,慢慢變富。