詩不可說丨上巳節，三月三日天氣新
“又是一年三月三，風箏飛滿天。”農曆三月三日是多個民族的重要節日，又稱“三月三”節，其發端則是古老的上巳節。
圖片來自貴州綜合廣播
《周禮·春官·女巫》有曰：“女巫掌歲時祓除釁浴。”對此，東漢鄭玄註解雲：“‘歲時祓除’，如今三月上巳如水上之類；‘釁浴’，謂以香薰草藥沐浴。”詳察這一記載，最遲至東漢，上巳日祓除釁浴、臨水遊春、香湯沐浴已風行天下。而鄭玄還認為，《周禮》中的記載即對應東漢這一風俗，則上巳節的傳統無疑可以上推至《周禮》所反映的先秦時代。
除了《周禮》，上巳節在先秦時代的指認還有《詩經》。
現存最早反映上巳節風俗的詩歌是《詩經·鄭風·溱洧》：
翻譯成現代漢語，大意是說，溱河、洧河春水漲，兩岸景色真漂亮。男男女女來春遊，手持蘭草香幽幽。女說結伴去看看？男說我已去一趟，再去看看又何妨！洧水兩岸好風光，地方熱鬧又寬敞。男女戲謔結伴遊，贈朵芍藥情深長。
“鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。”從古至今，這首詩，學者們大都認為是寫三月上巳節踏青春遊的，反映了臨水禳除、祓除不祥的民俗，以及那“士與女”純真樸野的愛情。
而純真樸野愛情的背後，其實還有更直白的內容。
對《溱洧》這首詩，東漢鄭玄箋註說：“士與女往觀，因相與戲謔，行夫婦之事。其別，則送女以芍藥，結恩情也。”而唐代孔穎達的疏解也是如此云云，還說，“男女當以禮相配，今淫泆如是，故陳之以刺亂。”
按照他們的理解，則上巳節的奔放遠超開車啊！而從更廣闊的人類學、社會學視野考索，遠古時代上巳節的秘密在於，這是一個求子節。
芍藥花
《史記·殷本紀》載曰：“殷契母曰‘簡狄’，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”
契是殷商的始祖，文段所述則是契的老媽簡狄吞卵生契的神異故事，這與《詩經·商頌·玄鳥》之“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒”相合。而“玄鳥”，一般都認為是指燕子。對於黃河中下游地區來說，燕子返巢正是在暮春時節，因此，這簡狄的“行浴”，應該就是三月上巳節最初的萌芽。
吞卵生子，這是殷商人的崇拜，在我們看來，當然是其對始祖的神聖化，具有宗教信仰的意味。而懷孕生子，對於上古人們而言肯定是相當神秘的、神聖的。《山海經·海外西經》有曰：“女子國在巫咸北，兩女子居，水周之。”郭璞註解說：“有黃池，婦人入浴，出即懷妊矣。”註解裡所說的“黃池”“入浴”則會懷孕，其實質也是最早的上巳節文化濫觴。
上巳節得子的故事，《續搜神記》中的這一則最為神奇：
故事說，盧充打獵追逐獐鹿到了崔少府的府邸，與崔家女完婚。三天後，崔少府用車把盧充送回了家。四年後的三月三日，盧充到河邊遊玩遇見崔家女與三歲的兒子，於是情意如初，但崔家女把兒子抱還給盧充，又贈送了一個金碗給盧充後就離別而去了。也就是說，盧充原本去打獵，結果一夕脫單，獵到了個媳婦；四年後上巳節原本是去河邊遊玩，結果得到了個三歲兒子，這爹當得多喜慶啊。但故事突出的是這個兒子的非凡，也有補充說，盧充的兒子果成大器，當上了二千石的郡守，子孫輩輩做官顯赫，名動天下。不過，原文中那魔性而又神秘的“情意如初”四字，看似閒筆，但假若又過四年，“三月三”盧充“臨水戲”的時候，會不會再開一次盲盒呢？這回是另一個三歲兒子還是三歲女兒呢？
宋代吳自牧《夢粱錄·三月》有曰：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。”
其實，三月三日並不一定就是上巳日，通常而言，漢代及以前，上巳節節日是在三月上旬的巳日；曹魏以後，漸漸固定為三月三日，不再強調在上巳日，但仍有“上巳節”之稱。《夢粱錄》所云“曲水流觴”起於晉代，王羲之《蘭亭集序》就是其證：“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
值得注意的是，王羲之《蘭亭集序》表明，上巳節重要內容之一的“修禊事”，其實已在漸趨淡化，而臨水修禊、祓除不祥的典禮則變為曲水觴詠，文人雅集。
曲水流觴圖卷。圖片來自紹興政府入口網站
而吳自牧《夢粱錄》所云“唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青”，是指唐代首都西安的人們，在三月三會傾城而出，至曲江踏青、宴飲、修禊，皇家也會在曲江賜宴大臣貴戚。懸想千載，斯人斯會難逢，幸而尚有詩文在，讓我們可一窺大唐風華。
寫曲江禊飲踏青，最有名的詩歌是杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人……就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦……”而著名的國寶《虢國夫人遊春圖》，或當藉此《麗人行》立意。
虢國夫人遊春圖。圖片來自遼寧省博物館數字博物館
相對而言，宋人的三月三詩詞則更親民，有煙火氣。如趙善扛的《十拍子·上巳》詞曰：“柳絮飛時綠暗，荼蘼開後春酣。花外青帘迷酒思，陌上晴光收翠嵐。佳辰三月三。 解佩人逢遊女，踏青草鬥宜男。醉倚畫闌闌檻北，夢繞清江江水南。飛鸞與共驂。”詞寫春光美好，還寫了踏青冶遊，還寫了鬥草風俗，軟香膩語中也很有生動態、畫面感。
“三月三，看牡丹。”宋代周必大《三月三日，適值清明。會客江樓，共觀並蒂魏紫。偶成小詩，約坐客同賦二首》詩云：
上巳清明共一時，魏花開處亦連枝。
前身應是唐宮女，猶記昭容雙袖垂。
修禊歸來卻踏青，臨流謀野兩關情。
不如省事遊春女，桃葉渚邊看水生。
詩裡的“魏花”就是“魏紫”，屬於四大牡丹名品（姚黃、魏紫、趙粉、歐碧）之一。周必大與友人看到的是並蒂魏紫牡丹花，更是難得。
牡丹
現今的“三月三”節，河南新鄭有“拜軒轅”大典；據說廣西可以有四天休假，實名羨慕啊；而貴州不少地方會有多彩活動，如歌會、祭社神、祭山神、蔥籃媒、踏青遊春等等，這都是豐厚節日文化的積澱。
“又是一年三月三，風箏飛滿天。”除了放風箏，你知道的三月三節日風俗還有哪些呢？歡迎在留言裡擺一擺。
