古詩詞中的這八個傳統習俗，很高雅很浪漫
踏青、折柳、登高、放紙鳶……你知道古人都有哪些風俗習慣嗎？古人的傳統習俗是怎樣形成的？詩中又是如何記載這些習俗的？下面這八個習俗，大家可要了解下呀。
1
踏青
踏青，古時也叫行青、探春、尋春等，古人在春季裡有踏青遊樂的習俗，人們聚親約友，承大好春光到郊外遊玩，然後圍坐野宴，抵暮而歸。先秦時人們就有踏青的習慣，可追溯到《詩經 溱洧》中。唐宋時期，踏青的風俗空前興盛，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》即描繪了汴京城清明時節遊樂的情景。
【佳作】
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。
2
放紙鳶
紙鳶起源於春秋時代，發明者為墨翟，當時是用木頭製成，被稱為“ 木鳶” 或“風鳶”，主要被用於戰爭，是戰爭時通訊和偵探的重要工具。而風箏作為人們喜愛的娛樂玩具，是從隋唐時代開始的，由於這一時期造紙業的發展，人們開始用紙張來糊制。正是紙質材料在取材上的相對便宜和方便，為風箏（紙鳶）的普及與發展奠定了基礎。宋代文化經濟的繁榮和民間手工業的興起，使得風箏的流傳更為廣泛，當時由於文人的參加，風箏在扎制和裝飾上都有了很大的發展。
【佳作】
村居
高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
3
飲菊花酒
關於菊花酒的由來眾說紛紜，漢代無論宮廷中還是民間都有重陽飲菊花酒的習俗。重陽節飲菊花酒的起源與漢代崇尚仙術、追求長生不老有關，其最初目的是求陽通神和辟穀成仙。菊花酒一般用菊花釀成，文人墨客也常採摘新鮮菊花泡酒飲，稱為“露飲”。
【佳作】
飲酒
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
4
放燈
元宵節放燈始於漢代，當時名叫“上元燃燈”。東漢明帝劉莊因提倡佛法，曾敕令正月十五“燃燈”，並親自到寺院張燈祭神，表示對神佛的尊敬。南北朝時，元宵張燈已蔚然成風。到了唐代，元宵放燈活動盛況空前，大街小巷燈光通宵達旦，人們熙來攘往，車不能調頭，人難得轉身。除了民間放燈的風俗活動之外，歷代文人也創作了大量生動的詩詞傳唱吟詠。
【佳作】
青玉案 元夕
辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
5
登高
登高是重陽節最重要的活動之一，關於其起源，一說是源於古代對山神的崇拜，認為山神能消災避禍。同時，登臨後的自然風光激發了文人創作的熱情，登高逐漸演變為感性的審美活動。登高在唐代尤為盛行，湧現了許多以登高為主題，或涉及到重陽登高習俗的名篇。
【佳作】
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
6
折柳
折柳送別在漢代本是一種具有特殊文化背景的地方性習俗，最初只是一種民間行為。隋唐以來，“折柳”一詞才開始為詩人們在別離意義上有意識的加以運用。在詩詞中，“折柳”常作為送別和寄遠的符號。“折柳”之寓意當為離情常在，表示親情或友情長繫心頭，永不相忘。纏繞的柳枝是思念的象徵，表達的是人們對遠行的親友安康美滿的祝福。
【佳作】
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
7
春社
春社是祭祀土神的日子，宋代以來，確定立春後第五個戊日為社日，故名“春社”。每逢春社日，官府及民間皆祭社神，消災避禍、祈求年豐，其中有飲酒、分肉、賽會、踏青、踩橋、婦女停針的習俗。同時，人們也借春社之機，開展各種以祭祀為主要內容的娛樂活動。隨著時代的推移，“春社”的娛樂性與鄉俗中的廟會、集市等混為一體，形成了中國人日常生活中一道饒具風味的文化風景。
【佳作】
遊山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
8
鬥草
鬥草在周代已行，《詩經 周南》中便有記載，最初以採集草藥為主。人們在單調生活之餘，在田地郊野採集百草以自娛，以娛樂為目的的鬥草遊戲隨之流行開來。南北朝時期鬥百草於南方已演變為節俗，廣為流傳。唐代之後，人們的遊樂活動異常豐富，逢踏春之日，無論後宮閨閣，或是田野巷陌，鬥草之盛無處不見，而且愈漸成為婦女兒童的專屬。
【佳作】
破陣子 春景
晏殊
燕子來時新社，梨花落後清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。
日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，採桑徑裡逢迎。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏。
笑從雙臉生。
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