賈誼被貶：“屈賈誼於長沙，非無聖主”，政治鬥爭的犧牲品
一千多年以來，
文人墨客
感到懷才不遇、世無伯樂時都會感嘆、哀悲賈誼的遭遇。司馬遷在
《史記》
中將他與
屈原
並列一傳：“餘讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，
遊諸侯，何國不容
，而自令若是。讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣”。
劉向認為賈誼的悲劇是因為被
庸臣嫉妒
：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，
通達國體
，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛。為
庸臣所害
，甚可悼痛” ；
李白、劉長卿、李商隱、王安石
等歷代詩人更是留下一章章關於他的詩篇。
賈誼畫像
賈誼在中國文化中和屈原、李廣、馮唐一樣已經成為
懷才不遇
的典型和標誌。就像賈誼在
《過秦論》
中所寫的：“
秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也
”，眾多文人騷客在憑弔賈誼而感懷自身時又沒有對賈誼被貶遭遇的原因進行深層次的分析和理解，無端地造成了更多的
賈誼式
的悲劇。
一、賈誼的遭遇
賈誼才思敏捷，以擅長
創作文賦
成名，二十歲時就被舉薦給
漢文帝
而
出任博士
。因見識精闢深受漢文帝賞識，一年之內便升遷為太中大夫。之後多次向漢文帝上疏，提出了涉及朝廷禮儀、經濟政策、削藩、壓制功臣集團、匈奴等多方面問題的意見和建議，遭到以
開國功臣
為首的權力集團嫉恨，終被讒言“
年少初學，專欲擅權，紛亂諸事
”所累，被外放為長沙王太傅。
後功臣集團代表
周勃
、灌嬰等先後離世或離開政治中心，賈誼重新回到長安，但沒多久又被外放為梁懷王劉揖的太傅。漢文帝十一年，賈誼隨梁懷王劉揖入朝，因為劉揖
墜馬而亡
，賈誼陷入深深地自責中，又
憂憤國事
，不久病故。年僅三十三歲。
漢文帝
二、賈誼被貶的原因
1、賈誼的政治建議觸動了開國元勳權力集團的根本利益
賈誼剛入朝短短一年時間就向
漢文帝
進言提出要將列侯送到自己封地的措施，可以說得罪了整個漢初開國功臣權力集團，以周勃、灌嬰為首的開國元勳此時掌握著
政治中心
核心權力，漢文帝也是由開國元勳權力集團推舉出繼任皇位的，漢文帝不可能因為賈誼而在此時就得罪整個開國元勳權力集團。
兩害相權取其輕
，儘管漢文帝非常賞識賈誼的學識，但在當時特殊的政治環境下也只能先外放賈誼以避免自己與元勳們的矛盾爆發。在一定程度上外放賈誼為長沙
王太傅
也是變相對賈誼的一種保護。
2、賈誼的許多意見和建議有違漢初“清靜無為”的政治主張
據
《漢書》
記載：“漢興，接秦之敝，諸侯並起
，民失作業而大饑饉
。凡米石五千，人相食，死者過半。……民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”針對這種情況漢初的統治者們無論是
高祖劉邦
還是高皇后呂后亦或是其繼任者們都接受了“黃老之說”的影響。
賈誼故居
認為在政治上“清靜無為”可以促進
經濟生產
上的恢復，而事實上也確實如此。漢文帝繼位時距離漢朝開國僅僅二十餘年的時間，國家的元氣還沒有得到完全恢復。而賈誼的許多主張，例如削弱諸侯王、
遣散元勳
、對匈奴作戰等都有違漢初的“
清靜無為
”的政治主張。
3、對當時社會形勢存在非常大的錯判
從漢朝建立到
漢武帝繼位
這一段時間，是中國歷史上非常少有的全國範圍的社會安定時期，尤其是賈誼所處的漢文帝在位時期。但賈誼卻屢屢在向漢文帝的對述中將當時的國家與社會描繪成
危機重重
。
“進言者皆曰天下已安矣，臣獨曰未安；或者曰天下已治矣，臣獨曰未治……夫曰天下安且治者，非至愚無知，因諛者耳，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火措之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也。方今之勢，何以異此！夫本末舛逆，首尾橫決，國制搶攘，非有紀也，胡可謂治！ ”在當時他認為的潛在危機的確存在，但遠沒有達到他所說的
岌岌可危
的地步。
4、太過鋒芒畢露，招至眾臣嫉恨
賈誼得罪的不僅僅是元勳集團的
耆老們
，許多中生代和新晉官員也對賈誼十分嫉恨。賈誼不到一年時間以二十一歲的年紀就升遷太中大夫，並屢屢向漢文帝進言成為文帝身邊的紅人，自然引人注目。而他本身又不知
韜光養晦
，有意無意地得罪了整個朝廷而不自知，被貶外放自然是大家都樂意看到的。
5、得罪眾諸侯王和漢文帝寵臣
賈誼在外放長沙王太傅幾年間朝廷的權力結構已經發生了巨大變化，周勃、灌嬰等紛紛去世或遠離長安。賈誼本可以憑藉漢文帝對他的讚賞回到朝中，但他在此時卻向漢文帝上疏建議取締鄧通的“
鄧氏錢
”和吳王劉濞的“
吳錢
”並建議削弱諸侯王的勢力。雖然是出於對國家安危的考慮卻也得罪了眾人，尤其是鄧通身為漢文帝的
孌寵之臣
，自然引起漢文帝對賈誼的反感。
漢文帝寵臣——鄧通
三、總結
賈誼的悲劇是時代造就的悲劇，也是自身原因造就的悲劇。他的許多主張都是極其
具有遠見
的、高瞻遠矚的，但是就當是的政治、
社會環境
卻是不能被立即付諸實際行動的。而且他觀察到的許多弊病，也不是短暫時間內能夠消除的，另外他提出的改革方案也有很多是脫離實際的。這也是他後來短暫入朝時漢文帝與他促膝長談只談論
鬼神之事
、很快又被外放的原因。
他也沒有體會到漢文帝對他的
良苦用心
。漢文帝看待賈誼就像一塊璞玉，還需要精心的保護和仔細的雕琢。而賈誼卻因為外放和自以為的不被理解而
抑鬱寡歡
，終至英年早喪。他就像許多剛剛步入社會的青年一樣，以為憑藉自己過人的才華就能橫衝直撞，即使
碰了南牆也絕不回頭
。
如果賈誼能夠開闊心胸、放眼未來，他的許多主張都將得到實現。漢武帝就對賈誼十分推崇，認為他是
曠世奇才
。因為到漢武帝時賈誼所主張的改革已經條件成熟，各種
弊病
已經完全顯露。要是賈誼可以活到那個時候一定會在歷史舞臺上大放異彩。
參考文獻：
1、《史記》
2、《漢書》