曲阜孔廟遊記（三）“德侔天地”、“道冠古今”、“聖時門”

昨天在第二部分我們瞭解了曲阜孔廟的太和元氣、至聖廟坊。今天給大家介紹下“德侔天地”、“道冠古今”、“聖時門”這三座門坊。

德侔天地 道冠古今

曲阜孔廟德侔天地牌坊

曲阜孔廟道冠古今牌坊

我們步入曲阜孔廟“至聖廟”牌坊後，在左右兩側各有一座木製牌坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。這兩個牌坊建於明朝永樂13年公元1415年，在清朝雍正7年也就是公元1729年重修，三間四柱，上面有牌樓，六重四拱，坊下面有8只石雕神獸，中間4只為“天祿”，兩旁4只為“辟邪”，異常古樸。

”德侔天地“”道冠古今“是說：孔子對人類的貢獻如同天地一樣大，他的思想空前絕後，從古至今引導著人們的行為。

聖時門

曲阜孔廟聖時門

站在”至聖廟”牌坊舉頭就能看到一個紅色券門的“聖時門”。“聖時門”是明代孔廟的第一道大門，而我們剛才看到的“至聖廟”牌坊是清朝孔廟的大門。這也就意味著曲阜孔廟的建設規模不是一蹴而就的而是歷代重修擴建而形成的現在的規模。

“聖時門”始建於明朝永樂13年公元1415年，在明弘治12年也就是1499年擴建，清朝雍正8年公元1703年清朝世宗皇帝賜名“聖時門”。

我們現在看到的“聖時門”立於1。15米的高臺之上，中間設立拱門3間，高12。09米，長23。03米，寬11米，磚木結構，五踩斗栱，灰瓦綠邊單簷歇山頂。前後的御道上各有浮雕的雲龍戲珠石陛，為明代雕刻。“聖時門”三個字為乾隆皇帝手書。自此曲阜孔廟分成了左中右三路佈局。

“聖時門”中的“聖時”兩個字是什麼意思呢？“聖時”二字源於《孟子 萬章下》孟子曰：“伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。”意思是說，在聖人中孔子是最適合時代的。現在的話也就是“與時俱進”。走進這座大門會發現紅色的木門上鑲嵌著金色的門釘，這可是孔廟地位的象徵。

【門釘小知識】：關於門釘使用的數量，在明代以前並沒有明文規定，到了清代，才把門釘數量和等級制度聯絡起來。《大清會典》中記載：“宮殿門廡皆崇基，上覆黃琉璃，門設金釘”，“壇廟圓丘外內垣門四，皆朱扉金釘，縱橫各九”。對親王、郡王、公侯等府邸使用門釘數量規定：“親王府制，正門五間，門釘縱九橫七”；“世子府制，正門五間，門釘減親王七之二”；“郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公與世子府同”；“公門釘縱橫皆七，侯以下至男遞減至五五，均以鐵”。這些規定要求各府第不能超過材質和數量使用門釘，否則就是違制，會被處罰的。

這就是曲阜孔廟的“德侔天地”、“道冠古今”、“聖時門”三座門坊的介紹，您如果來到曲阜遊覽，有幸看到曲阜孔廟介紹 文章的連載，期待能對您有所幫助，讓您更好地瞭解曲阜孔廟的歷史以及曲阜孔廟的建築特點。

明天將給大家介紹：曲阜孔廟弘道門、大中門和同文門

曲阜孔廟大中門

曲阜孔廟弘道門

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