孔乙己“排出九文大錢”的快樂：我們終於可以光明正大地談談錢了
文 | 小貓
毛姆在《刀鋒》裡寫過：錢能給人帶來世上最最寶貴的東西——不求人。
01
孔乙己先生對著櫃裡說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”
然後排出九文大錢。
多年以後，孔乙己先生被魯迅老師寫成了中華最家喻戶曉的網紅，大家都記得孔乙己先生的長衫皺紋，卻唯獨不記得“排出九文大錢”的一瞬間，卻是孔先生一生最高光的時刻。
九文大錢排在酒櫃之上，讓這個讀書人享受到了瞬間的快感。
這種快感，我們每個人都能體會到，只是我們不願意說。
因為我們一直有含蓄的傳統，談色含蓄，於是有了很多鹹豬肉；談錢含蓄，然後就有了很多貪官汙吏。
但其實含蓄之中，多少都隱藏了真實的內心。
02
孔乙己先生這人很好，與同代人相比，他獨一無二，有同代人所缺少的耿直真實，可愛得要命。
穿長衫是內心文化的隔離，“茴”字的四樣寫法也是文化隔離，意思是說 “老子與那些人是不同”的。
剛剛過去一百年，孔乙己這樣的老兄，我想依然大有人在，醉酒開寶馬的、在臺上的，有身份卡的，我想不少也是孔乙己，只是換了另一種形式。
但一百年前，孔乙己和同去飲酒的人，他們依然是相同的，都有著一樣的貧窮。
好在孔乙己先生是幸運的，他遇到了魯迅，在筆端實現不朽。
虛構的人往往比活著的人幸運，這是事實，不容辯駁。
而我讀書，記得的全是他“排出九文銅板”的快樂。
這始終是關於錢的故事。
03
金錢究竟是什麼？
曾經的四川首富樊建川在28歲給出回答 “當宜賓市副市長工資太少了，我只能選擇下海”。
於是離職，投身地產，用掙來的幾十億建了“建川博物館”。
日本大導演北野武出生東京，爸爸是建築工人，少年家境貧寒，長被餓醒。
等拍電影有了錢，立馬拿現金買一輛保時捷，立馬開車上路，可覺得不過癮，就讓朋友開車，而他自己則叫輛計程車，在後面跟著看。
阿里巴巴上市前一個夜晚，馬雲說：“我一生做任何事，從來不是為錢，我一點都不愛錢。”
李嘉誠先生70歲生日那天，賓客滿座，有賓客問他：你平生最大的願望是什麼，70歲的李嘉誠俯下身來，小聲對賓客說：“開一間小飯店，忙碌一整天，到晚上打烊後，與老婆在被窩裡數錢。”
賓客大笑，李嘉誠亦大笑。
發出笑聲的人，是兩種截然不同的人生。
也許李嘉誠和馬雲回答都是真實的，但顯然這樣的回答讓沒有享受過金錢的人很難理解。
金錢究竟是什麼？
金錢是不是意味著快樂？
如果你在中國做這樣的調查，70後一定很含蓄，80後一定很沮喪，90後一定很直接。
把這個問題回答更直接的是英國一位叫馬丁·摩爾斯的人，這位英國最大期貨公司終身總裁，少年貧寒，用盡一生才將自己打造成為一位標準的英國紳士，上流人。
可在臨終之前，他的人生總結卻一點也不紳士，他說：“我一生最幸福的時刻，是十八歲那年賺到第一個英鎊。”
上一次說類似這樣的話的人是誰，我查了資料，是巴爾扎克筆下的葛朗臺，巴爾扎克一生都厭惡的這類人，把生活搞得一團糟，死的時候有很多錢，非常二逼。
更有趣的是巴爾扎克的生活也不見得比葛朗臺好到哪去。
他寫《歐也妮·葛朗臺》，是為了償還個人的債務危機，即使寫了“資本主義社會的百科全書”的《人間喜劇》，也是為了還錢。
這位寫作狂人，最後只活了51歲，死於慢性咖啡中毒。
和孔乙己一樣，巴爾扎克也是個悲劇。
04
在我能看到的所有不幸之中，有人前日還是堂中客，明日就是階下囚；有人遠走他鄉，也有人敗走麥城。
在我所能看到的所有命運中，沒錢時諂媚，有錢時放逐，得了勢的欺人，失敗時刻薄窮酸。
太多的社會悲劇，有人性之惡的，而更多的悲劇則源自沒錢。
賣火柴的小女孩，如果有錢，不會凍死街頭。
《我不是藥神》依然是一個缺錢的故事，用錢續命的故事。
在醫院，你能看到一張張臉愁眉不展，除了對生命無能為力，更多時候也源自沒錢。
在所有命運中，多少妻離子散、多少顛沛流離、多少居無定所，多少牢騷抱怨，多半也與金錢有關。
人活一天，便會多看悲劇一天。
見得悲劇越多，便會對金錢有一些刻骨銘心的感受。
首先金錢可以讓自己自由。
保證自由的方式雖然很多，讀書、思考、睡覺都可以，但自由最有效保證方式依然是金錢。
自由其實就是多一些選擇，除了選擇平等、尊嚴、話語權以外，還有就是可以支配自己的時間。
對一個打工者來說，沒有錢，就意味著將自己的時間拱手交給他人。
擁有金錢，也就意味著不再把自己的時間低價出售他人，贖回本屬於自己的時間。
人世很短，贖回自己的時間，生命就會變得很長。
其次金錢意味著尊嚴
談錢是件很赤裸的事，卻是實話。《喜劇之王》裡，尹天仇對同是小人物的柳飄飄說“我養你啊”，聽起來浪漫，但這不是尊嚴，浪漫背後依然還是心酸。
任何一個現代獨立女性想必都不會願意接受他人的包養。
法國女設計師香奈兒有一句名言：
金錢讓我獲得了獨立性變得有價值，時至今日，這依然是許多女性朋友的人格追求。
然後金錢讓家人溫暖
想必沒有人反對，因為反對的人都出家了。
帶妻子去旅行需要金錢，孩子上學讀書，接受更好的教育，去和世界聊聊天、扯扯淡同樣需要金錢。
老人有質量的晚年，打打牌、釣釣魚，看看片，參加老同事的聚會，同樣需要金錢。
最後掙到一定量的錢，溫暖他人
人到了一定階段，價值這件事就會變得無比重要。
你獲得的價值越多，某種程度上也意味著成就感越大，快樂也就更多。
越來越多的企業家投身於慈善，NGO等公共事業，本質上也是金錢保障了快樂和自由。
“覺得自己得到的太多了，拿出一部分幫助別人”，各自身心愉悅。
05
這是我淺薄的“金錢觀”，有一定順序，這個順序裡，包含了主動承認人性的自私。也包含我不與金錢對抗，對金錢多一份自己的理解。
金錢讓脆弱者堅強，也會讓自卑者自信，讓絕望者免於絕望。
再說回到孔乙己這位可愛的人，我想一個好的社會也是如此，就是
能夠讓孔乙己這樣的破布長衫者有酒喝，讓他不因貧窮而遭到嘲笑，不因衣著破爛而遭到鄙夷，不因讀書這點破事，堅守自己陳舊的價值觀而遭到排擠。
讓他能夠一生在北京、上海、深圳、成都，任何一座城市都能享受“排出九文大錢”帶來的幸福。
這樣的社會，我想才有意思。
