淨業寺：冬雪下的終南山恍如隔世，走進這裡想入空門

冬雪、橘貓、秦嶺深處，淨業寺的寂靜像是一顆定心丸，將我紛擾的內心定住，將我躁動的靈魂安撫。

淨業寺是中國“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，為樊川八大寺之一，距離西安市區35公里。

它始建於隋朝，唐初為高僧道宣的弘法道場，而成為佛教律宗祖庭。律宗後由道宣再傳弟子鑑真傳到日本，成為日本律宗的始祖。

這座寺廟，幸遇一人而探之。

淨業寺藏匿於終南山北麓之鳳凰山，山勢奇古高峻、林壑幽深，此處與古都繁華完全“隔世”。林間之寂靜，唯獨草木間的陣陣風雪。

中國佛教有幾大門派，律宗以修習和傳播戒律而得名，乃中國律宗祖庭，為高僧道宣所創。相傳道宣在仙掌谷內結庵修行，經神人指點，掘地湧泉，乃建淨業寺的前身白泉寺。後有護法神指點，而建淨業寺。

深之山林，遠避塵囂，冬雪探寺，其行為本身就多了幾分禪意。關於道宣，知道淨業寺的對其一定不陌生。

佛教中赫赫有名的《廣弘明集》、《續高僧傳》等均由他編撰。不僅如此，道宣還精研毗尼、通達律藏，以大乘教義闡釋《四分律》並築戒壇，倡弘南山律學。《宋高僧傳》卷四《唐京兆西明寺道宣傳》記載了他傳奇的一生。

唐代的淨業寺，因道宣弘揚律宗而達極盛。由於道宣長期居終南山，後人尊他所弘的《四分律》為“南山宗”，亦尊稱他為“南山律祖”。

不論是終南山之旅，還是秦嶺問禪，淨業寺是我去過的所有古剎中，最為“心有歸處”的地方。

也許是寧靜吧，也許是冬雪吧，也許是有貓吧……有人說，來淨業寺，就是淨自己的業。

山門與廟堂相距甚遠，拾階而上，像是要穿過一片山林，大抵是冬天，秦嶺很寧靜，萬物少了喧譁。

山門處的一塊刻有“律宗祖庭”的石碑前，一隻橘貓正低首喝水。雪花落在它的身上，它變成了萬物的指引者。

眼前，是石壁瓦脊，翼然向天，林深處，一尊坐佛映入眼簾，典雅而無俗，莊重而含威。一塊塊石頭鋪就的石階，在疏條交映的林中顯得非常樸拙。

人行山間，入置畫中。一腳一個雪印，來時的路，就此一別。此刻，一個僧人從身前走過，他的身旁跟隨著兩個人。僧人穿著樸實，灰色的調子正合這山一樣的色彩。

不知走了多久，也不知道回首了多少次，一塊“入真境中”的碑欄石刻映入眼簾。其上，則是淨業寺建築群所在，雖分幾處，卻自然天成，有種“山即是廟，廟即是山”的格局。

站在天王殿前的平地上，朝遠山望去，空中還飄著雪花。我一言不發，靜靜凝視，將身裹此山，頓覺色身即山身。

天王殿青磚黛瓦，樸柱素梁，懸掛“依法護法”匾額和南懷瑾所提對聯：

“回首依依窮奢極欲歌舞繁華大夢場中誰識我，到此歇清風月白梵唄空靈高峰頂上喚迷徒。”

殿內是何種相？我未踏入。從側門進去，大雄寶殿則在其後。但一個轉身，內心突然又生起那個念頭：入空門。

諸佛的覺性無始無終，眾生的覺性也是一樣，人也好，草木也罷，春生萬戶，眾生也罷，自然也罷，人間紛擾不斷。

若從中抽去煩惱，這需要智慧。但我從小，就是一個不被看好的蠢小孩。望著遠處的山，山上的雪，我是萬物中的哪種塵埃？回想過去，人生好苦，世間難以坦然安居。

然而，創造如此人間的，既不是神靈，也不是鬼怪，是我自己。

可惜的是，山林不是天堂，廟堂不是避難所。山川草木，一瓦一石，欣喜濃時憂愁也濃，歡樂多時悽苦也多。

淨業，淨自己的業，從身、口、意，這是人生中一場走不完的旅程。我既要提防“窮奢極欲歌舞繁華”帶來的迷惑，也要剋制對“清風月白”的執著。

簡也罷，繁也罷，這都是不二的，是一如的，自然有道。此山，此廟，此人皆本來如此，相得益彰。