博學詳說，將以返約——孟子說簡約而不簡單

前一章，孟子說為道的終極目標是自得，所謂自得有一個很現實的評價標準，就是應用自如，這就是毓鋆老先生所說的“有了專學，但常識必知；不能只有專學，沒有常識”。而專學來自與深入研究，而深入研究的基礎在於常識，研究深入的結果還要回到日常生活中來，繼而體會到“道在日常”。

孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也。”

——《孟子·離婁下》

譯文：

孟子說：“廣博地學習，詳盡地解說，融會貫通之後，返歸質樸簡約。”

老張漫談：

前者孟子說“君子深造之以道，欲其自得之也。”那意思是有理想的人要以自得為目標而深入研究。而這深造就要博學，博學後才能對各種事物詳細解說，這才有辨別事物的基礎。而博學與詳說之後不能停滯不前有所滿足，看上去一副高人的樣子。只有能夠把道理用簡單淺顯的語言說出來才算是進入了高境界。

孟子告訴我們，讀書學習應該注意“博”與“約”的關係。首先就要做到廣博地學習，詳盡地闡述，對各種知識有充分的瞭解。而博學詳述的目的，在於增廣知識，夯實基礎，加深理解。當一旦達到融會貫通有所領悟以後，才能進入更高的境界——簡約，即執簡馭繁，直奔主題，抓住問題的實質。這兩者的關係，可以說“博”是“約”的基礎，“約”是“博”的目的。還沒“博”就想“約”，古人稱之為“躐等”——不按次序，“梅花香自苦寒來”，千萬別指望能一夜成名、一年成“大師”，那是做夢。能“博”而不能“約”，雖好於前者，但破碎煩瑣，不得要領，缺少向上一機的突破，變成個“兩腳書櫥”，終究還是落入“下乘”。

學習和修養自身，不必拿什麼高深的道理和複雜的哲理來顯擺自己，有個標準，那就是簡約而不簡單。