王安石為何敢做出違背祖宗的決定？讀懂《登飛來峰》，就明白了

最近有一個梗被網路上玩壞了，就是有一些搞藥品宣傳的人，不擇手段，找一個業餘演員來演出各種假名醫，並且臺詞都懶得改，都是說自己的藥方輕易不傳，但是為了大眾，他們做了一個違背祖宗的決定。最後被網路爆出，成為一大笑談，從而被風靡網路，進行各種惡搞。

當然，這些拙劣的騙術，我們當然要予以抨擊和否定。他們那種人哪裡是違背祖宗的決定，分明為了圈錢。但是歷史上有沒有真正敢於違背祖宗決定的人呢？當然有，其中就有北宋著名的一位人物王安石。

王安石，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。也是一個極具爭議性的人物，他曾經提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，銳行變法，其中這個“祖宗不足法”可謂相當大膽，在封建社會各種桎梏禮儀下，真是難能可貴，堪稱做了違背祖宗決定的第一人。

但因性格、運氣、舊黨及富豪反對和用人不當，導致變法失敗，其人亦被舊黨標上“變亂祖宗法度，禍國殃民”，所促成的黨爭更加速了北宋亡國。

雖然三不足是否出自王安石之口，目前還存在爭議，但是以其行事作風和性格來說，他完全是可能。而王安石的一生無疑是振奮又悲壯的，他雖然努力變革，又居高位，卻也遭遇牴觸。作為在北宋政壇上叱吒風雲之輩，王安石能兩度為相，數次起落而性格執拗不改。他學貫古今，才思俊邁，品格高潔，卓爾不群，懷抱著匡世濟時、致君堯舜的遠大理想，忠心耿耿，將一腔熱血奉獻給變法事業，可是，在錯綜複雜的大環境中，最後卻落得“親友盡成政敵，傍怨集於一身”的可悲結局。

不過假如，你讀過他在而立之年（宋仁宗皇祐二年（1050年）夏）寫的這首《登飛來峰》或許能明白他一生命運軌跡，早就註定，可謂一語成讖。

那是王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，完全可以看作他實行新法的前奏。

《登飛來峰》

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，只（也有版本寫成自）緣身在最高層。

中國古代，寄情山水是文人和政客的一種意識形態，既有選擇躲避的，也有選擇給自己的打雞血的。無疑這首詩是後者。登高望遠，開闊心胸，從來都是用來鼓舞自己的。

飛來峰上千尋塔，本身飛來峰就充滿了傳奇，還有一座很高的塔，我王安石路過，自然不能錯過，我要去找到他，並且站在塔上，不是這名勝有多吸引我，而是我想告訴大眾和自己，我必須站在一個更高的點，才能眺望出更遠大的高度，這也是我內心必須具備的高度。

這個高度，就是日升的高度，但是也正因為這麼高，層層浮雲容易遮擋視線。今天我們登山看見雲海，或者在飛機上看見雲海是一個道理。雲海在他眼裡可不見得是自然的美景了，反而可能是那些浮雲蔽日、邪臣蔽賢的隱患。

這些人往往把自己打扮得花枝招展，蠱惑大眾。如同徐克在倩女幽魂第二部裡，那個劉洵演的護國法師，表面慈悲，嘴裡叫人放下屠刀立地成佛，實際上卻唱的是索命梵音。真正的自己不過是披著偽善軀殼的蜈蚣精。而那些忠良之士卻受到陷害和壓迫。

別看王安石只有三十歲，對這些事情是看得非常透徹的，但是他在浮雲遮望眼前面加了‘不畏’兩個字。表現出了一股不畏奸邪和不懼政治改革道路艱險的大無畏精神，告訴世人他有足夠的勇氣和決心，正如文天祥寫的《正氣歌》一樣，他是具備一身浩然之氣的人。

這首詩，最妙的是最後一句本來應該在第三句，常規的思路是，因為我身在這個最高層，我並不怕浮雲蔽日。但是他故意顛倒來說。告訴大眾，我並不是求高而得此，而因在此境界以後，我更能看清楚形勢。這個跟他的對頭蘇東坡“不識廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙。

只可惜二人都是幾起幾落，誰也沒有掌握到最後的局勢，真是世事無常啊。

歷史的回眸，在於它像一面鏡子一樣，不僅僅可以照見古人的一舉一動，還能給予今人啟迪開啟心胸和眼界，我想王安石只緣身在最高層的情況未必能夠人人達到，但是我們卻真應該好好學學如何不畏浮雲遮望眼。

因為，今天的社會，同樣也應該具備正氣、勇氣和豪氣。